Миф как отрицание индивидуальности и свободы. Отсутствие грани между чувственным образом и реальностью. Антропоморфизм, тотемизм, анимизм, магия и религия. Находка археологов в 1887 г. в пещере в предгорьях Пиренеев. Новая форма религии - культ природы.
Целью данной контрольной работы является анализ мифа как первой формы культуры. Актуальность данной тематики обусловлена тем, что мифология - это целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность фантазии, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции. Наряду с повествованием о событиях, важных для людей, их настоящем и будущем, утверждалась принятая в обществе система правил и ценностей. Неслучайно она продолжает привлекать к себе внимание ученых во всем мире. В обыденном сознании слово «миф» ассоциируется с рассказами (почти что сказками) о богах и героях. Основополагающий вклад в понимание мифа внесли Ф. Гегель, З. Фрейд, К.Г. Юнг, Дж. Дж. Фрэзер, Л. Леви - Стросс, проблемами мифа много занимался выдающийся русский философ А.Ф. Лосев. Миф как первая форма культуры Целая эпоха духовной жизни человечества, формирование и расцвет древних цивилизаций была царством мифа, созданного воображением человека. Воображение - великий дар природы, драгоценное качество людей, их творческая энергия. В более широком смысле под мифом понимается изображение метафизических связей природной и человеческой жизни, собранное из элементов реальности и использующее эти элементы кок символы божественных и метафизических сил и субстанций, причем сущность явлений изображается в образах, о не в понятиях; таковы созданные Платоном мифы, при помощи которых он мог легче, ярче и в более доступной форме выразить свои метафизические идеи.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
