Массовизация телеканала "Россия К" как современная тенденция - Дипломная работа

Современное телевидение, как одно из самых доступных средств массовой информации, обладает огромными возможностями для сохранения и передачи жизненно важной для общества информации, включая ценности духовной культуры, ее традиции. Создание канала "Культура" стало очередным этапом в развитии культурно-просветительских традиций отечественного телевидения, прервавшихся в 1991-1997 гг. В то же время телеканал идет по пути воссоздания в полном объеме частично утраченной в советское время национальной и мировой духовной культуры. Поддерживая и возрождая национальную культуру, ее мифы, первообразы, телеканал стремится современным языком художественных образов говорить со зрителем о том, как развиваются традиции в музыке, изобразительном и театральном искусстве, литературе, кинематографе. Телеканал "Россия К" развивает серьезную самостоятельную концепцию вещания. Таким образом актуальность темы данной дипломной работы продиктована необходимостью теоретического осмысления проблем, связанных с повышением культурного уровня современного российского общества за счет отечественного телевидения, а в частности телеканала "Россия К".Если говорить о структуре собственности телеканалов, то рынок общенациональных каналов общего доступа разделен между девятью организациями: "Первый канал" ("Первый канал"); "Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания" (каналы "Россия 1", "Россия К", "Россия 2", "Россия 24"); "Газпром-Медиа" (каналы "НТВ", "ТНТ"); "Национальная медиагруппа" (каналы "РЕН ТВ", "Петербург-5 канал"); "STS Media" (каналы "СТС", "Домашний", "ДТВ"); Группа "Проф-Медиа" (каналы "MTV", "ТВ 3", "2?2"); "АФ Медиа Холдинг" (каналы "МУЗ ТВ", "7 ТВ"); "Телекомпания ТВ Центр" (канал "ТВЦ"); "Телерадиокомпания ВС РФ "Звезда" (канал "Звезда"). Сегодня ВГТРК - это три общенациональных телеканала: "Россия 1", "Россия К", "Россия 2"; первый общедоступный государственный телеканал для детей и юношества "Бибигон"; 89 региональных телерадиокомпаний, вещающих во всех субъектах Российской Федерации; первый в России круглосуточный информационный канал "Россия 24"; телеканал "РТР-Планета", выходящий за рубежом с 2002 года; русская версия телеканала "Евроньюс"; пять радиостанций - "Радио России", "Маяк", "Культура", "Вести FM" и "Юность" и государственный интернет-канал "Россия", который объединяет десятки интернет-ресурсов. В конце 1990-2000 гг. в России начали появляться специализированные каналы, одним из первых в национальном масштабе стал канал "Культура". Президент РФ Владимир Владимирович Путин на пресс-конференции 31 января 2006 года сказал, что предпочитает "высокую культуру": "Должен сказать, что я все чаще включаю канал "Культура", потому что там действительно - говорю это без всякой лести, по-честному… - довольно много содержательных программ, передач, связанных с историей, культурой, пропагандой гуманистических начал и идей. В ходе дискуссии было выделено несколько конкретных проблем "Культуры" того времени: чрезмерная узость понимания культуры (культура как классика искусства); незаинтересованность в идеях молодого поколения, отсутствие на экране молодых; боязнь спорных вопросов, современных, актуальных тем.Существуют такие программы на отечественном телевидении, которые в свое время специально создавались для приобщения аудитории к достижениям науки и культуры, цель которых - систематическое образование. Анри Вартанов отмечает, что "задача жанра ток-шоу - активизировать восприятие содержания, заключенного в передаче с помощью формы диспута, острых вопросов, высказывания различных точек зрения. "Еще не было в нашем лексиконе броского англоязычного термина "ток-шоу", а обозначаемое им явление - телепрограммы, в которых в студии присутствовали зрители, горячо обсуждающие предложенную проблему, уже существовали". Теперь Владимир Познер, человек, который считается создателем ток-шоу в России, говорит, что "ток-шоу - одна из самых демократичных форм, которая позволяет обыкновенным людям принимать непосредственное участие в телепередаче. Бум "ток-шоу" случился на "Культуре" в 2001-2002 гг. В 2001 г. впервые вышла в эфир программа "Культурная революция".Демонстрируя многообразные возможности телевидения во взаимодействии с другими видами искусства, телеканал "Культура" превращает любое культурное событие в знаковое явление современной жизни. Для этого создается творческий коллектив единомышленников, людей, способных ярко и талантливо рассказывать о культу

Содержание

Введение

Глава 1. Место и роль телеканала "Россия К" в системе российского телевидения

Примечание к главе

Глава 2. Элементы массовизации на канале "Россия К"

Примечание к главе

Глава 3. Просветительская функция ток-шоу "Тем временем"

Примечание к главе

Заключение

Список использованных источников

Приложение

Современное телевидение, как одно из самых доступных средств массовой информации, обладает огромными возможностями для сохранения и передачи жизненно важной для общества информации, включая ценности духовной культуры, ее традиции. Будущее всего общества и каждого человека в отдельности в значительной степени зависит от того, какие образцы нравственного и духовного поведения пропагандируют отечественные каналы. В связи с этим возрастает роль отечественного телевидения, которое должно быть важным элементом в культурном просвещении населения. Создание канала "Культура" стало очередным этапом в развитии культурно-просветительских традиций отечественного телевидения, прервавшихся в 1991-1997 гг. В то же время телеканал идет по пути воссоздания в полном объеме частично утраченной в советское время национальной и мировой духовной культуры. Поддерживая и возрождая национальную культуру, ее мифы, первообразы, телеканал стремится современным языком художественных образов говорить со зрителем о том, как развиваются традиции в музыке, изобразительном и театральном искусстве, литературе, кинематографе.

Телеканал "Россия К" развивает серьезную самостоятельную концепцию вещания. От других каналов его отличает принципиально иной подход к целям и задачам телевидения: он стал единственным из средств аудиовизуальной информации, который взял на себя трудную задачу формирования духовных ценностей и возрождения традиций отечественной культуры. Несмотря на жесткую конкуренцию в эфире, данный телеканал смог укрепить свои позиции, ежедневно создавая картину духовной жизни общества. При этом небольшой, но устойчивый рейтинг канала отражает в определенной степени духовный уровень развития общества.

Таким образом актуальность темы данной дипломной работы продиктована необходимостью теоретического осмысления проблем, связанных с повышением культурного уровня современного российского общества за счет отечественного телевидения, а в частности телеканала "Россия К". Отсутствие исследований по этой теме обосновывает новизну нашего исследования.

Теоретической базой дипломного сочинения послужили работы Э.Г. Багирова, Р.А. Борецкого, А.С. Вартанова, В.В. Егорова, Я.Н. Засурского, Г.В. Кузнецова, В.Л. Цвика, А. Я Юровского [1], в которых рассматриваются общетеоретические проблемы средств массовой информации и на основании которых следует определить место телевидения в системе СМИ. Исследования этих и других авторов помогают выявить основные тенденции развития телевидения в историческом аспекте, его специфику и роль в обществе как социального института.

В своих работах Э.Г. Багиров проанализировал этапы становления и развития отечественного телевидения, уделяя немало внимания его функциональным особенностям [2].

В ряде работ по теории журналистики и массовых коммуникаций выявлены этапы эволюции отечественного телевидения, присущие современному периоду его развития. Например, Я.Н. Засурский анализирует состояние отечественной журналистики в переходный период и говорит об этапах ее развития, особенностях функционирования в современном обществе, принципах взаимодействия с другими социальными институтами [3].

В.В. Егоров в монографии "Телевидение между прошлым и будущим" анализирует те сложные процессы, которые происходят сегодня на отечественном телевидении, характеризует роль электронных СМИ как феномена культуры и канала информации [4].

Важное значение для нашего исследования имели книги С.А. Муратова, которые посвящены анализу состояния постсоветского телевидения, и в которых прослежены его обретения и утраты [5]. массовое телеканал просветительский шоу

Так же опирались мы и на диссертационное исследование О.В. Роженцовой, впервые рассмотревшей отечественное культурно-просветительское вещание как в историческом, так и в современном разрезах [6].

Цель дипломного исследования - рассмотреть массовизацию телеканала "Россия К" как современную тенденцию. Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 1. Определить место и роль телеканала "Россия К" в системе российского телевидения;

2. Выявить элементы массовизации на канале "Россия К";

3. Охарактеризовать просветительскую функцию ток-шоу "Тем временем".

Объектом исследования выступает массовизация телеканала "Россия К" как современная тенденция. Предметом исследования являются выпуски программ телеканала "Россия К", выявляющие тенденцию массовизации.

Теоретическая база дипломной работы представлена эмпирической базой являются материалы телевизионных программ канала "Россия К" в период с мая 2011 по май 2012.

Демонстрируя многообразные возможности телевидения во взаимодействии с другими видами искусства, телеканал "Культура" превращает любое культурное событие в знаковое явление современной жизни. При этом передачи ориентированы как на широкую публику, так и на людей с эстетическими запросами. А это и есть самый эффективный способ возрождения духовно-нравственных ценностей отечественной культуры.

Канал позиционирует себя как источник знаний. Но знаний не дидактического характера. Его программы отражают весь спектр культурно-общественной жизни. В связи с этим перед каналом стоит непростая задача - привнести культурное начало в эстетику новых жанров (например, ток-шоу). Поэтому канал обязан продумывать верстку, а также темы, содержание и формы программ, чтобы расширять свою аудиторию. Для этого создается творческий коллектив единомышленников, людей, способных ярко и талантливо рассказывать о культуре.

С появлением программ канала "Культура" стало возможным говорить о подлинно телевизионных произведениях, которые можно многократно повторять в эфире, предоставляя возможность все новым кругам зрителей приобщиться к художественно-публицистическим ценностям, созданным непосредственно на телевидении с присущей ему стилистикой. Отметим, что пока развитие традиций отечественного телевидения приводит к более высоким достижениям, чем адаптация к зарубежным проектам.

Телеканал "Культура" находится в развитии, поэтому можно говорить только о тех или иных тенденциях. Одни из них проявились ярко, другие только обозначены. При этом приоритет остается за развитием художественного направления отечественного телевидения. Интерактивность постепенно ставится реальностью вещательной политики канала, что, безусловно, способствует расширению ее аудитории, молодежной, прежде всего. Кроме того, рост качества программ обозначил тенденцию интегрирования "Культуры" в мировое телевещание.

Телеканал не только отражает многообразие российской и мировой культуры, но сам стал частью этой культуры. За годы вещания телеканала был сформирован и постоянно пополняется уникальный фонд видеоматериалов. Большую роль в этом играет сотрудничество телеканала с крупнейшими телевизионными компаниями мира, такими как - ВВС, RAI, RM ASSOCIATES, INA, ORF, европейским телеканалом ARTE, Beta-film, Granada, Telemondis, Discovery. Сегодня телеканал "Культура" имеет возможность не только закупать лучшие программы этих компаний, но и участвовать в совместных телевизионных проектах.

В то же время общественная значимость канала требует более пристального внимания к вопросам его финансирования. На развития просветительского телевидения во всем мире выделяются немалые средства, и Россия не должна стать исключением. Культура - зона ответственности любого современного, тем более, социально ориентированного государства. И эту ответственность государства не может заменить никакая социальная ответственность частного капитала.

Все государства мира бережно охраняют образцы высокой культуры. Страны, которые не имеют глубоких культурных корней, такие, как Америка, всеми силами пытаются их создать, и трепетно охраняют то немногое, что имеют. Поэтому деятельность просветительского телевидения, которое приобщает к этим образцам самые широкие массы, играет первостепенную роль в жизни любого общества. В России, с ее необъятными просторами, с ее многонациональным населением, телеканал "Культура" имеет совершенно особое значение. Расширилось культурно-информационное пространство страны. Люди, живущие в местах, удаленных от мегаполисов, получили доступ к информации о событиях всего мирового культурного сообщества, могут ближе познакомиться со своими кумирами и увидеть все то, о чем раньше знали лишь понаслышке.

Вклад телеканала "Культура" в духовную жизнь страны трудно переоценить: он стал частью не только телевизионной, но и общественной жизни, своего рода символом зрительской свободы. Благодаря ему стало ясно, что телевидение может быть моральным и просветительным. Наверное, было бы слишком смело утверждать, что появление телеканала "Культура" изменило культурную политику на других каналах. Однако нельзя не заметить, что в эфире основных федеральных каналов стали возникать серьезные формы искусства (например, экранизация романов Ф.М. Достоевского "Идиот", М. Булгакова "Мастер и Маргарита", И. Ильфа и Е. Петрова "Золотой теленок"), увеличилось количество достойных документальных телевизионных работ. Кроме того, в многочисленных сериалах, которые сегодня производятся, все больше появляется хорошей литературной основы, наметилась тенденция перерастания их количества в качество. Конечно, сама жизнь и меняющиеся вкусы людей толкают телевизионные каналы к созданию серьезных форм искусства. Но еще раз хотелось бы заметить, что активная просветительская политика телеканала "Культура" вносит свою лепту в эти позитивные изменения на телевизионном пространстве, а значит и в обществе.

1. http://www.tvkultura.ru

2. Александр Архангельский. Тем временем // http://showtime. delfi. lv

3. Багиров Э.Г. Очерки теории телевидения. М., 1978. С.95

4. Бакулев Г.П. Массовая коммуникация: западные теории и концепции. М.: Аспект Пресс, 2005. С.176

5. Вакурова Н.В., Московкин Л.И. Типология жанров современной экранной продукции. - М., 1997. С.154

6. Вартанов А.С. Актуальные проблемы телевизионного творчества: на телевизионных подмостках. М., 2003.С. 19-20

7. Вести. ру // http://www.vesti.ru/doc.html? id=346926

8. Владимиров Д.К., Тренева Е.А. "Культура" - для зрителей, а не для рейтинга // Российская газета, 2003.18 сентября

9. Владимирова М.В. Что ждет российское ТВ? // Журналист. 2008. № 4. С.44

10. Герасимова С.А. Культурология и теории телекоммуникации. - М.: Гардарики, 2007. С.130-132

11. Голованова М.Г. Фестиваль, объединяющий регионы. // Техника кино и телевидения. 1997. №6. С.28

12. Горюнова Н.Л. Художественно-выразительные средства экрана. - М.: Институт повышения квалификации работников телевидения и радиовещания, 2000. С.29

13. Данные компании TNS Gallup Media

14. Деготь Е.М. Бизе, Щедрин, Джинджер, Фред, Юнона и Авось // Коммерсант, 1997.1 ноября

15. Директива Европейского Парламента в Совете ЕС от 10 марта 2010 года о координации некоторых законодательных, регламентарных и административных положений, действующих в Государствах - членах ЕС, относительно оказания аудиовизульных медиа-услуг. ООО "Ай Пи Эр Медиа", 2010. С.15

16. Долгин А.А. Экономика символического обмена. М., 2006. С.83

17. Дондурей Д.Б. Рейтинг как инструмент конструирования реальности // Российское телевидение: между спросом и предложением, том 1. - М., 2007. С.246

18. Егоров В.В. Телевидение: Страницы истории. М.: Аспект Пресс, 2004. С.65

19. Жирков Г.В. Просветительская функция журналистики в исторической ретроспективе // RELGA. 2004. №3 [93].01 июня. С.23

20. Заславский Г.А. Мы еще споем! Интервью с Михаилом Швыдким // Независимая газета, 1997.30 августа

21. Засурский Я.Н. Закономерности и тенденции развития журналистики в переходный период // Журналистика в переходный период: проблемы и перспективы. М., 1998. С.15.

22. Ильченко С.С. Ценности "массовой культуры": перспективы научного осмысления // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер.9. Филология, востоковедение, журналистика. 2008. Вып.1.Ч.I. С.110-119

23. Интеллигенция Петербурга обеспокоена судьбой телеканала "Культура" // newsru.com/russia/19Oct2001/kultura.html

24. Интервью с Александром Архангельским // Свобода. 2005.26 сентября // www.svoboda.org/programs/tv/

25. Капица Ф.С., Колядич Т.М. История мировой культуры / Ф.С. Капица, Т.М. Колядич. - М.: Филолог. об-во " Слово", Центр гуманитар. наук при ф-те журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова, ТКО "АСТ", 1996. С.610

26. Ким М.Н. Технология создания журналистского произведения. - СПБ., 2001. C.33

27. Кичин В.В. Александр Пономарев: Пришло время культуры // Российская газета, 2004. №3486.27 мая

28. Князев А.А. Основы тележурналистики и телерепортажа. Бишкек, 2001. С.98

29. Коган Л.Н. Теория культуры / Л.Н. Коган. - Екатеринбург, 1993. С.312

30. Колбасова Е.А. Эстетические аспекты философии Ф. Ницше: проблема массовизации искусства и культуры. Диссертация. М., 2005. С.175

31. Концепция развития телерадиовещания в Российской Федерации (2008 - 2015гг.) // http://www.minsvyaz.ru

32. Красноярова О.В. Коммерциализация СМИ и изменения в информационной среде // Известия ИГЭА № 2 (47), 2006. С.47

33. Культурная революция // Россия К. 2012.17 февраля

34. Культурная революция // Россия К. 2012.23 марта

35. Культурная революция // Россия К. 2012.30 марта

36. Ларина Ю. B. Многоязычник // Огонек. 2012. №3 (5212).23 января

37. Литвинцев А.Э. Тенденции развития российского телевидения в условиях противостояния и взаимодействия мировых моделей вещания. Москва, 2006. С.64

38. Лица телеканала "Культура" / Попечительский совет // www.tvkultura.ru/page

39. Лозовский Б.Н. Журналистика: краткий словарь / Б.Н. Лозовский. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2004. С.116

40. Мартовицкая А.О. Кухонные беседы интеллектуалов. "Черный квадрат" для "Культуры" // Культура, 2003. № 31

41. Могилевская Э.В. Ток-шоу как жанр ТВ: происхождение, разновидности, приемы манипулирования // RELGA. 2006. №15 [137] 17 августа. С.41

42. Народный словарь современного русского языка

43. Новости Культуры //

44. Оленев В.И. Культурно-просветительская функция современного телевидения //

45. Отраслевой доклад Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям "Телевидение в России", Москва, 2010. С.32

46. Паухова Т.О. Юбилей телеканала "Культура"/ К пятилетию со дня выхода в эфир (2002 г.) // www.tvkultura.ru/news.html? id=3044

47. Полиглот // Россия К. 2012.14 мая - 7 июня

48. Пономарев А.С. Интервью в эфире радиостанции "Свобода" 24 ноября 2002 г. // www.svoboda.org/programs/tv/2002/tv.112402. asp

49. Рыбакова М.Г. Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства, Санкт-Петербург, 2006. C.93

50. Современный экономический словарь

51. Стенограмма пресс-конференции Владимира Путина 31 января 2006 г. // www.kremlin.ru

52. Телеканал "Культура" и культура // Искусство кино, 1999. № 1. С.9

53. Тем временем // Россия К. 2011.28марта

54. Тем временем // Россия К. 2011.4 октября

55. Тем временем // Россия К. 2011.6 декабря

56. Тем временем // Россия К. 2012.24 апреля

57. Тем временем // Россия К. 2012.28 февраля

58. Чернов Г.Ю. Понятие массовизации: антропосоциокультурный подход // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 4 (258). С.85-88

59. Черный квадрат // Россия К. 2004.15 марта

60. Черный квадрат // Россия К. 2004.2 февраля

61. Черный квадрат // Россия К. 2004.22 марта

62. Шопен Н.В. Интерактивность - это пульс жизни // Relga. 2002. №4 [82].15 марта