Писемні, археологічні та етнографічні джерела по міфології давніх германців. Горизонтальні та вертикальні перспективи устрою світу за скандинавською міфологією. Космогонічні та есхатологічні мотиви. Основні боги пантеону в скандинавській космотеогонії.
Міфологія давніх германців Свідчення по міфології давніх германців дуже фрагментарні, що пояснюється відносно ранньою та інтенсивною християнізацією західно германських племен. У скандинавській міфологічній традиції певним чином законсервувалися автентичні світоглядні та релігійні системи. Найбільш цінні свідчення по міфології та вірування західних германців містяться в праці римського автору Тацита - „Германія (I ст.н.е.). Тацит згадує бога Туісто, ім’я якого означає „подвійна (двостатева) істота, що дає підстави вбачати в ньому певний аналог скандинавського Іміра. Тацит також засвідчує о вшанування германцями Меркурія, Марса, Геркулеса та Ісіди, у яких дослідники, певною мірою, вбачають відображення культів Водана, Тіу, Донара, й, можливо, Фрії. Меркурію, за Тацитом, приносяться людські жертви, що в принципі співпадає з скандинавським уявленнями стосовно культу Одіна. З іншого боку, виходячи з римських найменувань германських та кельтських богів та деяких інших паралелей, Тіу (Тівас), Водана та Донара можна зіставити з кельтськими богами Нуаду, Лугом та Огма. В встановленій відомим французьким дослідником Ж.Дюмезілем тричленій структурі соціальних функцій індоєвропейських богів Тівас спочатку, вірогідно, здійснював функції юридичної та духовної влади, а Донар - військову функцію. Згодом Водан, який спочатку був хтонічним демоном й покровитель військових ініціацій, стає вищим божеством та функціонально витісняє Тівасу, що дало підставу до зіставлень з індійським Варуною. Щодо основної третьої функції, яку Дюмезіль визначав як „плодючість-багатство, то тут потрібно врахувати згадку Тациту про культ Нертус, яка, безсумнівно, була богинею рослинності, плодючості, можливо, богинею землі. Зокрема, Павло Діакон переказує етнонімічну легенду щодо походження „лангобардів (букв. Було зафіксовано знахідку зображення фігури людини с сокирою, яка може бути зіставлена з Тором. Звідси можна припустити, що на певній стадії складання скандинавської релігійно-міфологічної системи - яка скоріш за все хронологічно відповідає згаданим зображенням - Одін ще не був небесним божеством й верховним богом пантеону.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
