Легенды о мегалитах, борьба с ними и их использование в христианскую эпоху - Реферат

Интерес к мегалитической архитектуре (от греч. megas - большой и lithos - камень), в той или иной форме, существовал всегда. Спектр высказываемых мнений необычайно широк: мегалиты называют друидическими алтарями, приписывают их постройку инопланетянам, или великанам, которые раньше водились на Земле. Еще одно из наиболее длительных, распространенных и упорных заблуждений состоит в приписывании постройки мегалитов кельтам, хотя появление каменных гигантов и кельтской цивилизации разделяют, по крайней мере, 20 веков. Едва ли не первыми из исследователей, обратившим внимание на высеченные на камнях следы, был «отец истории Геродот» (V век до н.э.), который в своих заметках о Скифии писал: «На берегу Тирасы (Днестра) показывают ступню Геракла в скале, похожую на след человека, но в два локтя длины (72-92 см)». И первыми, кто занялся поисками этих камней, были не профессиональные ученые, а любители и энтузиасты, как, например, декабрист и поэт Федор Николаевич Глинка.Именно из слов бретонского языка, в конце XVII в., и были составлены названия основных типов мегалитических построек (дольмен: daol - стол, men - камень; менгир: men - камень, hir - длинный; кромлех: kromm - закругленный, lec"h - место).Дольмены, обычно представляют собой "ящики", составленные из каменных плит, к которым присоединятся, иногда, длинные или короткие галереи. Они являлись коллективными погребальными камерами, о чем свидетельствуют останки костей и вотивные клады (керамика, украшения, топоры из полированного камня). Речь идет о следах захоронений, в основном коллективных, небольших или колоссальных, первоначально покрытых камнями (каирны) или землей (курганы), и, несомненно, снабженных дополнительными конструкциями из дерева.Менгир это вертикально врытый в землю каменный столб. В настоящее время, все самые крупные менгиры находятся в Бретани: - менгир в Керлоас (Финистер) - 12 м. Существуют, также, менгиры, выстроенные в линию, иногда в несколько параллельных рядов. Самый грандиозный ансамбль такого рода, находится в Карнаке, и насчитывает около 3000 менгиров. Эти гипотезы, не исключающие друг друга, варьируются в каждом конкретном случае и зависят от самых разных факторов: менгиры изолированные или нет; ряды камней составлены из одного ряда или нескольких, более или менее параллельных; менгиры ориентированные читаемым способом, и т.д.В качестве примера кромлеха можно привести такую общеизвестную постройку как Стоунхенж. Кромлехами, называют ансамбли менгиров стоящих, чаще всего, кругом или полукружьем и соединенных каменными плитами, лежащими сверху, однако встречаются менгиры, собранные в прямоугольник. На маленьком островке Эр Ланник (Er Lannic), в заливе Морбиана, располагается "двойной кромлех" (в форме двух соприкасающихся кругов). Освоив азы сельского хозяйства и разведение скота, они переходят в этот период к "производительной" стадии (сельское хозяйство - разведение скота).Существует общепринятое мнение, что этот памятник скандинавского происхождения; и, согласно древнему обычаю, пара, желающая скрепить свои судьбы чем-то большим, чем обычный обет супружеской верности, соединяли руки через круглое отверстие в одном из камней. Согласно обычаю, два человека скрепляли свои руки через отверстие в камне для свершения клятв, и только после этого обряда клятва могла была называться клятвой. Кроме того, считалось, что маленький ребенок, прошедший через отверстие в камне, в старости никогда не будет страдать от паралича. И вплоть до самого разрушения камня в 19-м веке, здесь существовал обычай оставлять приношения: кусок хлеба или сыра, лоскуток или даже камешек. Камень Одина, долгое время являвшийся местом встречи в летние сумерки для влюбленных, был разрушен в 1814 году фермером, который использовал его при строительстве коровника.Все в Корнуолле знают легенду о Веселых Девицах. (Приложение 4) Легенда гласит: Давным-давно 20 девушек с двумя волынщиками все воскресенье танцевали и веселились, а в наказание большинство из них превратилось с камни: девушки окаменели и застыли по кругу, а два волынщика застыли неподалеку от них. В 1907 году чужестранец из Англии приобрел ферму, там и были камни Веселые Девицы. Полагая, что камни уменьшают стоимость поля, владелец приказал одному из своих работников убрать их и поставить к каменной стене, окружающей луг.Недалеко от границы между Глостерширским и Оксфордширским графствами, на земле последнего расположена деревушка Роллрайт, а рядом с ней на холме стоит круг из небольших камней и один большой камень - такие, какие, по словам кельтских исследователей, возводили друиды (Приложение 5). Как только друиды оставили их, волшебники, всегда живущие на заброшенных могилах, как будто стали как-то по-особому охранять эти камни, и когда кто-нибудь проявлял интерес к камням, они нагоняли на него несчастья. Но на подходе к деревушке Роллрайт они вдруг превратились в камни в том месте, где они и сейчас стоят. Однажды фермер, живущий в этой деревне, стал строить сарай в ско

Оглавление

Введение

1. Основные типы мегалитов

1.1 Дольмены

1.2 Менгиры

1.3 Кромлехи

2. Легенды о мегалитах

2.1 Легенды о менгирах в Стенхаузе, Шотландия

2.2 Легенды о кромлехе Веселые девицы. Англия, Корнуолл

2.3 Легенда о камнях в Роллрайте, Англия

3. Мегалитические памятники в христианскую эпоху

Заключение

Список использованной литературы

Приложения

Таинственное и непознанное всегда манит людей. Интерес к мегалитической архитектуре (от греч. megas - большой и lithos - камень), в той или иной форме, существовал всегда. В наше время эта тема породила небывалое количество домыслов и спекуляций, особенно у нас в стране. Спектр высказываемых мнений необычайно широк: мегалиты называют друидическими алтарями, приписывают их постройку инопланетянам, или великанам, которые раньше водились на Земле.

Еще одно из наиболее длительных, распространенных и упорных заблуждений состоит в приписывании постройки мегалитов кельтам, хотя появление каменных гигантов и кельтской цивилизации разделяют, по крайней мере, 20 веков.

Едва ли не первыми из исследователей, обратившим внимание на высеченные на камнях следы, был «отец истории Геродот» (V век до н.э.), который в своих заметках о Скифии писал: «На берегу Тирасы (Днестра) показывают ступню Геракла в скале, похожую на след человека, но в два локтя длины (72-92 см)». Что же касается изучения камней со знаками у нас в России, то ими заинтересовались значительно позже, с начала XIX века. И первыми, кто занялся поисками этих камней, были не профессиональные ученые, а любители и энтузиасты, как, например, декабрист и поэт Федор Николаевич Глинка. Именно с него и можно начинать отсчет того времени, с которого на северо-западе России и начинается систематический поиск памятных камней.

Предметом нашего исследования являются мегалиты, легенды, связанные с ними и отношение к ним в христианскую эпоху. При написании работы использовались разнообразные литературные источники. Основную часть работ составляют археологические исследования, как монографии, так и статьи, такие, как: Хлобыстина М.Д. Говорящие камни. Новосибирск, 1987; Хокинс Дж. Кроме Стоунхенджа. М., 1975; Русанова И.П. Тимощук Б.А. Языческие святилища древних славян. М., 1993; Александров А.А. О следах язычества на Псковщине // КСИА. Вып. 175. М. 1983. Кроме того, использовались материалы с сайта Культовые камни в мифологии северо-запада // www.perpettum.narod.ru/essari.htm .

Еще одну группу источников составляют историко-культурологические исследования: Мелетинский Е.М. Миф и историческая поэтика фольклора // Избранные статьи. Воспоминания. М., 1998; Художественная культура первобытного общества. СПБ, 1994; Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т.2, М., 2000; Панченко А.А. Почитание каменных крестов на Северо-Западе России // Живая старина. 1996. №3.

Цель работы: проанализировать легенды о мегалитах и их восприятие в христианскую эпоху.

Задачи работы: рассмотреть основные типы мегалитов; исследовать легенды о мегалитах; сформулировать отношение к мегалитическим памятникам в христианскую эпоху.