Культура советской повседневности в историко-бытовых экспозициях и выставках музеев Санкт-Петербурга - Дипломная работа

В этот процесс активно вовлекается музей, так как его деятельность направлена на сохранение подлинных предметов - свидетелей прошлого, в том числе, повседневной жизни людей. В 1990-е гг. обсуждался проект создания «Музея СССР», идея принадлежала Музею и общественному центру имени Андрея Сахарова. Проект не был реализован, однако, благодаря частной инициативе в России за последние двенадцать лет возникает множество музеев, посвященных именно советской культуре: Музеи советской эпохи в Воронеже и Уфе, Музей социалистического быта в Казани, Музей быта советских ученых при ТСЖ «Курчатовское» в Москве, музеи СССР в Москве и Новосибирске, и т.д. Отечественный исследователь проблемы музеефикации советского наследия Абрамов Р.Н. указывает на то, что в настоящее время в государственных музеях, преимущественно краеведческих, появились экспозиции, посвященные 1960-80-м гг. с акцентом на потребление и повседневность этой эпохи, чаще всего это реконструкции бытовых условий барака, коммунальной квартиры или квартир более поздних эпох - Хрущева и Брежнева. Для достижения данной цели были выдвинут следующие задачи - изучить историю развития и проблематику культуры повседневности как научной дисциплины, проанализировать материалы экспозиций музеев Санкт-Петербурга, выявить специфику показа советской повседневности во временных выставках музеев Санкт-Петербурга, определить основные принципы музейной репрезентации культуры советской повседневности в музейных экспозициях Санкт-Петербурга и проследить их зависимость от тематики и профиля музея.Термин «повседневность» был предложен австрийским социологом А. Существует мнение, что разграничение понятий «быт» и «повседневность» условно ввиду незначительных различий в содержании данных терминов. В то же время многие исследователи предлагают понимать повседневность в более широком смысле, включая в него так же не вполне рутинные, повторяющиеся явления, например, разнообразные формы досуга, праздники, чрезвычайные, значимые события, выходящие за рамки обыденности. Быт - это та материально-предметная основа жизни человека, которая в процессе деятельности насыщается идеями, чувствами и переходит в новое качество - становится повседневностью. Если попытаться охарактеризовать повседневность наиболее емко, можно утверждать, что повседневность - это одна из сфер жизнедеятельности человека, и в то же время целостный жизненный мир, основными чертами которого являются естественность и непрерывность, тотальность и повторяемость, самоочевидность и постоянство.Разработкой различных аспектов повседневности занимается, комплекс социальных и гуманитарных наук - история, социология, культурология, психология и др. Более того, по мнению некоторых исследователей, повседневность, став самостоятельным предметом научного исследования, разрушило традиционные границы наук о человеке. Тематический диапазон работ о повседневности достаточно широк, и в целом их можно разделить на две большие группы - это микро-исторические исследования и реконструкция ментального макро-контекста событийной истории. Эти направления имеют историографическую традицию и восходят к двум школам исторической науки, которые определили понимание повседневности, как особой исследовательской тематики - школа немецких исследователей повседневности и «Школа анналов». Большую роль в этом процессе сыграла «Школа Анналов», представители которой разработали принципы «Новой исторической науки», а именно: исторический синтез, использование различных методов, всестороннее изучение объекта; сочетание микро-и макро-исторического подходов; антропологический подход; изучение ментальных структур повседневности.Музей в наше время переживает достаточно сильные изменения, это касается и научно-фондовой работы и форм работы с посетителем, основой которой является музейная экспозиция. И на первом месте в ряду проблем, связанных с интересом посетителя к музею стоит проблема формы и содержания экспозиционного пространства. В то же время культура масс-медиа, сформировавшая предпочтения уже не одного поколения предъявляет особые требования для институтов сферы культуры и развлечений, и музей вступает в борьбу за посетителя, разрабатывая новые формы презентации явлений истории и культуры в рамках музейной экспозиции. Необходимо отметить, что происходят серьезные изменения и в науке, ведущие к обновлению статуса экспозиции и музейного предмета. Это означает, что музей с помощью создания постоянной экспозиции и временных выставок может представлять некую проблематику в концептуальной форме, предлагая посетителю собственное видение этой темы.Обе экспозиции - «НЭП…» и «От будней…» выстроены в едином художественном и логическом стиле и построены в соответствии с тематическим методом - каждый зал посвящен конкретной сфере жизни города на Неве. Первый зал экспозиции «НЭП…» посвящен уличному пространству города в эпоху НЭПА и раскрывается эта тема при помощи, в первую очередь, большого количества изобразительных музейных предметов: картин художников 1920-х гг., изобра

Содержание

Введение

Глава I. Культура повседневности

1.1 Понятие, специфика, соотношение терминов «повседневность» и «Быт»

1.2 Западные и отечественные культурологические подходы

1.3 Проблемы показа повседневности в экспозиционно-выставочном пространстве

Глава II. Культура советской повседневности в экспозициях и выставках государственных музеев Санкт-Петербурга

2.1 Государственный музей Истории Санкт-Петербурга

2.1.1 Особняк Румянцева

2.1.2 Музей С.М. Кирова

2.2 Государственный музей политической истории России

2.3 Государственный литературный музей «ХХ век»

2.4 Государственный литературно-мемориальный музей Анны Ахматовой в Фонтанном доме

2.5 Отражение культуры повседневности в выставках музеев Санкт-Петербурга за 2000-2016 годы

Глава III. Культура советской повседневности в экспозициях негосударственных музеев Санкт-Петербурга

3.1 «ХХ лет после войны» Музей повседневной культуры Ленинграда 1945-1965 гг

3.2 Музей советской эпохи

Заключение

Список использованных источников и литературы

Для современного российского общества характерно неоднозначное отношение к советскому прошлому. С одной стороны, это - идеализация жизни в Советском союзе в сравнении с современными условиями, с другой - заострение внимания на негативных явлениях советского прошлого. Уходят в небытие определенные символы эпохи, начинают отмирать навыки приспособления к дефициту, и другие явления специфической культуры, присущей советскому человеку. Вместе с данными процессами в обществе возникает ностальгия по советской эпохе, стремление сохранить отдельные артефакты, свидетельствующие о ней. В этот процесс активно вовлекается музей, так как его деятельность направлена на сохранение подлинных предметов - свидетелей прошлого, в том числе, повседневной жизни людей.

Идея сохранения советского наследия в рамках музейных институций возникает после распада СССР. В 1990-е гг. обсуждался проект создания «Музея СССР», идея принадлежала Музею и общественному центру имени Андрея Сахарова. Своей целью авторы проекта считали «представить целостный, исторически достоверный и по-человечески интересный образ того, какими были мечты, достижения, испытания, заблуждения, энтузиазм, страх, конформизм, преступления и жертвы сотен миллионов людей, проживших в СССР свою единственную жизнь». Проект не был реализован, однако, благодаря частной инициативе в России за последние двенадцать лет возникает множество музеев, посвященных именно советской культуре: Музеи советской эпохи в Воронеже и Уфе, Музей социалистического быта в Казани, Музей быта советских ученых при ТСЖ «Курчатовское» в Москве, музеи СССР в Москве и Новосибирске, и т.д. В Санкт-Петербурге в 2017 г. так же открылась подобное учреждение под названием Музей советской эпохи, о котором будет сказано в третьей главе данной ВКР.

Необходимо отметить, что государственные музеи в 2000-е гг. так же активно вовлекаются в процесс осмысления советского прошлого, в том числе проблем советской повседневности. Отечественный исследователь проблемы музеефикации советского наследия Абрамов Р.Н. указывает на то, что в настоящее время в государственных музеях, преимущественно краеведческих, появились экспозиции, посвященные 1960-80-м гг. с акцентом на потребление и повседневность этой эпохи, чаще всего это реконструкции бытовых условий барака, коммунальной квартиры или квартир более поздних эпох - Хрущева и Брежнева.

Благодаря выставкам и экспозициям музеев Санкт-Петербурга становятся доступными для широкой публики сюжеты, связанные с советской повседневностью. Этой темы касаются как ведущие музеи города, так и малые музеи, каждый из них формирует свой собственный взгляд на культуру советской повседневности.

Существующую литературу по данной теме можно разделить на два тематических блока - исторический и музеологический. В рамках исторического блока привлекались исследования (статьи и монографии) посвященные как теоретическим проблемам изучения истории и культуры повседневности, так и отдельным вопросам советской повседневности. Культурологическому содержанию повседневности посвящены работы отечественного исследователя Лелеко В.Д., в частности он анализирует различные подходы к изучению повседневности, рассматривает временные и темпоральные ее характеристики. Теоретическому осмыслению культуры повседневности посвящены работы кандидата философских наук Лукова М.В. В плане комплексного рассмотрения советской повседневности заслуживает внимания работа Орлова И.Б. «Советская повседневность: исторический и социологический аспекты становления», в которой автор исследует основные аспекты культуры советской повседневности: бытовые практики, трудовые отношения, досуг и т.д. Необходимо так же упомянуть справочную литературу, в частности «Энциклопедический словарь истории советской повседневной жизни» Л.В. Беловинского, который содержит ценный материал по реалиям бытовой и общественной жизни советского времени. Изучением различных аспектов советской повседневности занимаются отечественные исследователи Лебина Н.Б., Зубкова Е.Ю.

Литература по музеологии посвящена в большей степени осмыслению и разработке проблем построения музейной экспозиции в целом. Так, теоретическим и практическим проблемам создания музейных экспозиций посвящен сборник научных трудов «Музейная экспозиция», выпущенный Российским институтом культурологии в 1997 г. В рамках семиотического подхода рассматривает экспозицию Волькович А.Ю., разработавшая модель механизма музейной коммуникации через экспозицию. В 2015 г. вышел сборник статей «Роль музеев в информационном обеспечении исторической науки», в котором рассматривается потенциал музейных собраний как информационных ресурсов, в том числе музейных экспозиций. Проблема показа советской истории в музейной экспозиции рассматривается, как правило, в статьях научных сборников, изданных музеями или сборников материалов конференций. Применительно к теме данной ВКР оказалась полезна статья сотрудника Государственного Исторического Музея Москвы (далее - ГИМ) Куренышева А.А. «История повседневности: историографические и музейно-экспозиционные проблемы», в которой автор рассматривает проблему показа микро- и макро- истории в музейной экспозиции. Таким образом, нами не были обнаружены исследования, полностью сфокусированные на проблеме показа культуры советской повседневности в государственных музеях исторического профиля, мемориальных или частных музеях. Разработке данного вопроса и будет посвящена данная ВКР.

Объектом исследования является репрезентация культуры советской повседневности в музейном экспозиционном пространстве. Предмет данной ВКР находится в русле указанной тематики, звучит следующим образом: «Культура советской повседневности в экспозициях и выставках музеев Санкт-Петербурга».

Цель данной выпускной квалификационной работы заключается в выявлении основных тенденций экспонирования материалов, характеризующих советскую повседневность в экспозициях и выставках музеев Санкт-Петербурга различного статуса (государственных и частных).

Для достижения данной цели были выдвинут следующие задачи - изучить историю развития и проблематику культуры повседневности как научной дисциплины, проанализировать материалы экспозиций музеев Санкт-Петербурга, выявить специфику показа советской повседневности во временных выставках музеев Санкт-Петербурга, определить основные принципы музейной репрезентации культуры советской повседневности в музейных экспозициях Санкт-Петербурга и проследить их зависимость от тематики и профиля музея.

Для того, чтобы проследить как выстраивается культура повседневности в экспозициях музеев привлекалась обширная источниковая база. В первую очередь это материалы самих экспозиций музеев Санкт-Петербурга. В рамках данной работы мы рассматриваем экспозиции, в которых культура повседневности составляет одну из сюжетных линий экспозиции: Государственного музея истории Санкт-Петербурга (далее - ГМИ СПБ) , Государственного музея политической истории России (далее - ГМПИР), Государственного Литературного музея «ХХ век» (далее ГЛМ «ХХ век»), Музея Анны Ахматовой в Фонтанном Доме, музея повседневной культуры Ленинграда «ХХ лет после войны», Музея Советской эпохи. При описании экспозиций мы придерживались заданных музеями экспозиционных маршрутов осмотра. В рамках данной ВКР рассматривались так же временные выставки, проведенные ГМИ СПБ, ГМПИР и ГЛМ «ХХ век». В работе были использованы материалы музейного архива ГЛМ «ХХ век». Важным источником по теме оказались путеводители, каталоги выставок, буклеты музеев, позволившие понять как музей позиционирует и интерпретирует экспозиции, как составные части, так и в целом, так же на каких элементах сотрудники и создатели экспозиций или выставок заостряют внимание. В процессе работы над ВКР удалось провести интервью с создателями экспозиций, сотрудниками музеев.

Структура исследования на наш взгляд является наиболее оптимальной ввиду существующей в музееведческой науке сложности включения негосударственных музеев в разработанные классификационные схемы. На данную проблему указывает отечественная исследовательница Рощина Е.В. в статье «Негосударственные музеи: Проблема классификации», в которой она предлагает разделять всю совокупность существующих музеев по формам собственности на государственные и негосударственные, в последнюю группу она включает музеи частные, корпоративные, общественные, муниципальные и церковно-археологические. Таким образом, анализ экспозиций негосударственных музеев вынесен нами в отдельную главу.

За рамками данного исследования остались музеи, посвященные Великой Отечественной войне и блокадному Ленинграду ввиду того, что они показывают специфические формы быта, которые явились следствием экстремальных условий жизни, что требует особого подхода к изучению данной проблематики.

При написании данной ВКР использовались следующие методы: обще-научные - анализ, сравнение, сопоставление; частно-научные - историко-генетический (или описательный), историко-сравнительный, конкретно-исторический.

Необходимо особо отметить проблемы, возникшие в процессе исследования. В первую очередь, это отсутствие общих критериев анализа музейной экспозиции. Поэтому, значительную часть работы занимает описание экспозиций музеев, на основе которого происходит анализ. Данная проблема признается значимой отечественными исследователями, которые намечают пути ее решения, например, Елисеева В.А. в статье «К вопросу о методологии анализа музейного текста» отмечает, что анализ музейной экспозиции может быть основан на взгляде на музейный текст как на информационную систему и как на произведение, построенное по законам различных видов искусств. Так же одной из важнейших проблем анализа экспозиционного пространства признается слабая разработанность понятийной базы, которой приходится оперировать.