Процесс развития культуры Московского государства в период после падения монгольского ига и до конца правления Ивана IV. Русская каменная архитектура, развитие музыки и живописи. Становление книгопечатания, литературные памятники Московского государства.
После многовекового монгольского гнета начинается бурный расцвет России во всех сферах жизни. Владимир Соловьев писал: «Появление в XV веке на карте мира огромного государства-России - явление не только политического, историко-географического, но и культурного порядка » Именно в XV веке начинается объединение русских земель вокруг Москвы. Необходимо было восстанавливать культуру Руси и формировать новую культуру Московского государства. И в русской культуре начинается новый период, когда происходит восстановление многих видов искусства, развитие новых жанров в литературе и многих других видов духовной деятельности.Именно поэтому, московские великие князья, обстраивая свою столицу, хотели, чтобы она не уступала во внешнем облике Владимиру, где даже после нашествия сохранились соборы построенные в митрополичьем жанре, и на первых порах брали оттуда мастеров для сооружения в ней церквей, монастырей и других зданий. Первые храмы возведенные в Москве и ее окрестностях этими мастерами, а также призванными из Новгорода и Пскова, - Спас-на-Бору, первоначальные кремлевские соборы Успенский собор в Звенигороде, Рождественская церковь в Саввинском монастыре, там же собор Троицко-Сергиевской Лавры и прочее-были вполне владимиро-суздальского типа и строились из белого камня.Со вступлением на великокняжеский престол Ивана Третьего начинается эпоха самодержавного могущества московских князей и вместе с ним расцвет московского государства. Как пишет «Софийская вторая летопись»: «старую церковь он разбил таким образом: поставил три бревна и соединил их верхние концы, дубовый брус повесил на веревке посреди них поперек, а его конец оковал железным обручем и, раскачивая, разбил стены, а другие стены разобрал снизу и поставил поленья, все поставил на поленья, зажег поленья, и стены упали. Удивительно было видеть: что три года делали, он развалил в одну неделю…В том же году [1476] Аристотель достроил Успенский собор до кивотов, идущих вокруг собора; внутри стен положил скрепы железные на стержнях и между столбами, где в наших церквях дубовые брусья, всюду заложил кованое железо…» Гармония внешних форм храма находит себе полное соответствие в его внутреннем облике. «Творчество Дионисия,-пишет Лазарев,-сыграло огромную роль в истории древнерусской живописи… С Дионисием парадное, праздничное, торжественное искусство Москвы, стало на Руси ведущим.Московское государство оправилось от последствий разрушений, принесенных ей монголо-татарской ордой. Перед молодым государством стояли не только политические, экономические задачи. необходимо было решить задачи культурного плана. Многие ученые, затрагивая вопрос развития культуры в конце XV-XVI веках, утверждали, что все происходящие культурные процессы имели в основном положительные моменты для государства. Мы отследили процесс развития и формирование духовной жизни Московского государства. Мы увидели, что государство постепенно начинает подчинять себе культурные сферы жизни.
План
План
Введение
Глава I. Искусство Московского государства в конце XV- XVI веках: 1. Русская каменная архитектура
2. Живопись
3. Музыкальная культура
Глава II. Книжная культура России
1. Рукописные книги
2. Становление и развитие книгопечатания
3. Литературные памятники Московского государства
Заключение
Список используемой литературы
Введение
В конце XV веке на политическую арену выходит новое Московское государство. После многовекового монгольского гнета начинается бурный расцвет России во всех сферах жизни. Историки отмечают подъем экономических, политических и культурных сил страны. Владимир Соловьев писал: «Появление в XV веке на карте мира огромного государства- России - явление не только политического, историко- географического, но и культурного порядка »
Именно в XV веке начинается объединение русских земель вокруг Москвы. Этот этап характеризуется сосредоточением власти князя и превращение ее в деспотическую. Уставший от многочисленных феодальных войн, народ не сопротивлялся такому виду правления. Необходимо было восстанавливать культуру Руси и формировать новую культуру Московского государства.
Отголоски победы на Куликовом поле вызвали подъем патриотических сил и становление самосознания русского народа. И в русской культуре начинается новый период, когда происходит восстановление многих видов искусства, развитие новых жанров в литературе и многих других видов духовной деятельности. Затем эта тенденция была продолжена в правление Ивана Грозного.
Многие ученые изучали период формирования Русского государства. Это такие видные деятели науки, как Д.С. Лихачев, В. Соловьев, М.Н. Тихомиров и многие другие.
Наша задача состоит в анализе уже изученного материала по культуре Русского государства, а так же в общем обзоре культурных процессов того времени.
В этом исследовании необходимо выяснить: во-первых, особенности русской культуры в послемонгольский период. Во-вторых, проследить развитие различных жанров архитектуры, иконописи. И в- третьих, проследить, переход от рукописной книги на Руси к книгопечатанию.
Так же, следует, подробнее остановится на музыкальной культуре Московского государства, так как этот аспект затрагивался учеными в меньшей степени.
Объектом следует выделить культуру Московского государства в период становления и централизации.
Предметом исследования станет развитие культуры России в послемонгольский период.
Целью данного исследования является процесс развития культуры Московского государства в период после падения монгольского ига и до конца правления Ивана IV.
Вывод
Московское государство оправилось от последствий разрушений, принесенных ей монголо-татарской ордой. Следовало восстановить все отрасли хозяйства, экономику. Помимо всего прочего российские государи уделяли огромное внимание и восстановлению культуры, а так же ее дальнейшему развитию.
Перед молодым государством стояли не только политические, экономические задачи. необходимо было решить задачи культурного плана.
Многие ученые, затрагивая вопрос развития культуры в конце XV- XVI веках, утверждали, что все происходящие культурные процессы имели в основном положительные моменты для государства.
Задачи, поставленные нами решены. Мы отследили процесс развития и формирование духовной жизни Московского государства. Проследили развитие жанров музыкального искусства, каменного зодчества. Узнали, как повлияло появление книгопечатания на государственные устои.
Мы увидели, что государство постепенно начинает подчинять себе культурные сферы жизни. Наряду с живописью, в которой преобладают уже не церковные, а светские начала, интересам государства подчиняется и литература.
Анализируя данный период истории, можно подчеркнуть важность изменений происходящих в стране. Князья и цари начинают сосредотачивать в своих руках абсолютную власть. Стремление контролировать все стороны и сферы жизни можно объяснить прошлым историческим опытом. Само общество не противилось этим изменениям, происходящим в конце XV века, когда князь сосредоточил управление государством в одних руках. Феодальные войны истощили страну в моральном плане, поэтому общество не сопротивлялось таким переменам. Изучая культурную сторону можно заявить, что Московское государство стремясь возродить единство территорий, возродило и культуру, и дало новый толчок к ее развитию.
Однако уже в правление Ивана Грозного в стране назревает кризис. Как некогда феодальные войны, опричнина, многочисленные войны, особенно Ливонская война, вывели на поверхность все недостатки проводимой политики.
И после смерти Ивана, все эти кризисные явления вылились в страшнейшую катастрофу. Возникла угроза не только духовной сфере, но и суверенитету самой страны. культура московское государство
