Культура и искусство древней и средневековой Индии - Реферат

Индия в древние времена и в средневековье была одной из огромнейших и наиболее развитых стран, впитала в себя многое из других древнейших культур, сумев при этом сохранить свою уникальность и самобытность в культуре, что непосредственно отразилось на искусстве. Индийская культура поражает своей древностью, сложно представить что она была развитой страной с богатой культурой, традициями, религией, с развитыми городами, построенными по плану, с организованным обществом задолго до начала нашей эры. Древние храмы, построенные индийскими мастерами с учетами мельчайших деталей, их внутреннее и внешнее убранство, чайтьи, возведенные прямо внутри скал-все эти следы индийской цивилизации демонстрируют высочайшее архитектурное мастерство и искусность тех, кем они были созданы. История индийской культуры начинается с деревенских общин периода энеолита, при раскопках на территориях восточной и северо-восточной Индии были обнаружены медные орудия труда и оружие в большом количестве, эти находки, названные "медными кладами" можно считать самыми древними следами индийской культуры. Так же, при раскопках поселений были найдены фрагменты предметов из желтой и зеленой керамики иногда имеющие пурпуровую или красную роспись-эти находки помогли определить верхнюю границу существования индийской культуры-7-6 век до н.э.В 4-2 веке до н.э. при династии Маурьев в Индии сложилась сильная рабовладельческая держава, буддизм сыграл важную роль в упрочнении единства страны, разобщенной на племена. В этот период было создано много больших городов, ставших центрами торговли и ремесла, страну можно было считать одной из наиболее передовых земледельческих стран в Древнем Мире, процветало инженерное и техническое мастерство, создавались сложные оросительные системы, дамбы, плотины и мосты. О развитости архитектуры, городов и быта можно судить по многочисленным древним трактатам по строительству, а так же по литературе и скульптурам, которым удалось сохраниться до наших дней. Город обычно обносился крепостными стенами, имевшими сторожевые башни, ремесленники же жили за пределами города. Дома городских жителей, хоть и имели различия, связанные с регионом и его климатическими условиями, в большей части страны имели характерный вид-это были дома, состоящие из комнат, которые были расположены вокруг внутреннего открытого дворика.После периода политической раздробленности и экономического упадки Индии в 3-м веке, наступил новый подъем, который был связан с объединением северных и центральных районов в могущественное государство, возглавляемого теперь династией Гуптов, правившей с 320-го года до конца 6-го века нашей эры. В этот период развивались ремесла, наладились экономические связи со Средиземноморьем, Африкой и Китаем посредствам сухопутной и морской торговли с этими странами. Так же в то время отмечается необычайно высокий технический прогресс, примером которому может послужить отлитая из бронзы статуя Будды из Султанганджа, которая весит около 1 тонны и сейчас находится в музее города Бирмингема в Англии. Надписи, сохранившиеся на памятниках и свидетельства китайских паломников говорят об огромном количестве монументальных построек, в то время украшавших город и не дошедших до нашего времени. В трактате по живописи "Вишнудхармоттара" и в произведениях Калисады описываются залы с настенными росписями, а так же различного характера и тематики живопись, украшавшая стены храмов, дворцов и частных домов.Индия распалась на отдельные феодальные государства, сильнейшими из которых были: государство Харши, Чалукьев и Раштракутов-на севере, на юге-государство Паллавов. Центр культуры перенесся в районы государства Чалукьев, там богатое культурное наследие эпохи Гуптов имело благоприятную почву для дальнейшего развития. На юге Индии в скалах снова стали высекаться монастыри и храмы-началась вторая эпоха пещерного строительства, продолжавшаяся до 9-го века в условиях феодализма. Примером этому могут служить фрески, украшающие пещеру Ситтанавасал, построенную в 6-7 веке. Можно отметить повысившийся, по сравнению с живописью эпохи Гуптов уровень пропорциональности фигур, а так же тщательную проработку деталей изображения, более свободную композицию и большую реалистичность.Раздробленность, создававшаяся набегами монголов и столкновениями различных феодальных группировок, не позволила Делийскому султанату создать сильное централизованное государство поэтому в этот период мусульманское государство базируется только на севере страны. Другой причиной типизации архитектуры является "Шилпашастра"-единая система правил и канонов строительного дела и прикладного искусства, подчинявшаяся религии и долгое время не фиксировавшаяся письменно, а передававшаяся устно внутри касты. Труд "Манасара", написанный в 11-м веке в южной Индии был подробным руководством по градостроительству, конструкции, строительным материалам, соблюдению пропорций в архитектуре и скульптуре, применению цвета в росписях и другое. В строительство храмов

Содержание

Введение

1. Первые находки эпохи неолита

2. Раннеклассовое общество 3-2 вв до н.э.

3. Династия Маурьев

4. Династия Гуптов

5. Период государственной раздробленности

6. Период феодальной раздробленности

7. Эпоха правления Делийского Султаната

8. Государство Великих Монголов

Заключение

Список литературы

Индия в древние времена и в средневековье была одной из огромнейших и наиболее развитых стран, впитала в себя многое из других древнейших культур, сумев при этом сохранить свою уникальность и самобытность в культуре, что непосредственно отразилось на искусстве. Индийская культура поражает своей древностью, сложно представить что она была развитой страной с богатой культурой, традициями, религией, с развитыми городами, построенными по плану, с организованным обществом задолго до начала нашей эры.

Древние храмы, построенные индийскими мастерами с учетами мельчайших деталей, их внутреннее и внешнее убранство, чайтьи, возведенные прямо внутри скал-все эти следы индийской цивилизации демонстрируют высочайшее архитектурное мастерство и искусность тех, кем они были созданы. Сложно представить чтобы в наши дни с таким мастерством и энтузиазмом создавалось бы что-то похожее. Во многом уникальность индийской культуры связана с зародившимся там буддизмом-религией и философией, которая возникнув в 6-м веке до нашей эры, по сей день остается актуальной и имеет большое множество последователей по всему миру, отражая непосредственное мировоззрение индийцев, живущих в гармонии с природой и самими собой.

Настолько долгое существование буддизма и его распространенность подтверждает бессмертность знаний и великой мудрости, хранящейся в этой религии и отражающейся в архитектуре, скульптуре, живописи, музыке и театре Индии.

До того как я начала писать эту работу, я имела достаточно поверхностное и стереотипическое представление об индийской культуре, которая представлялась мне как почти забытая, незначимая, непривычная и непонятная для моего понимания.

Именно поэтому я решила взять эту тему и составить анализ индийской культуры, начиная с самых первых ее следов и охватывая все ее существование и развитие на протяжении более чем 17-и веков тем самым расширив свой кругозор.

1. Первые находки эпохи неолита маурьев феодальный раздробленность султанат

История индийской культуры начинается с деревенских общин периода энеолита, при раскопках на территориях восточной и северо-восточной Индии были обнаружены медные орудия труда и оружие в большом количестве, эти находки, названные "медными кладами" можно считать самыми древними следами индийской культуры. Так же, при раскопках поселений были найдены фрагменты предметов из желтой и зеленой керамики иногда имеющие пурпуровую или красную роспись-эти находки помогли определить верхнюю границу существования индийской культуры-7-6 век до н.э. [1,4]

2. Раннеклассовые общество 3-2 вв. до н.э.

Следующий этап образовала цивилизация раннеклассового общества, существовавшая в 2500-1500 годах до н.э. Ее следы обнаружены в бассейне реки Инд, на территории современного Пакистана. Археологические раскопки обнаружили распланированные города с благоустроенными, прямыми улицами, так же в городах того времени уже существовала система водоснабжения и и канализации, здания были построены из обожженного кирпича. Там же были найдены первые художественные предметы домашнего обихода, расписная керамика, остатки хлопчатобумажных тканей и даже вырезанные из камня печати со знаками письменности и реалистическими изображениями животных. Скульптуры из камня, бронзы и терракоты относящиеся к тому времени отличаются большим мастерством в передаче строения фигуры человека, делались и скульптуры в движении, изображающие танцующих людей, одна из известных скульптур относящаяся к 2400-2000 году до н.э.- "Мужской торс" (рис. на стр. 24) из Хараппы хранится сейчас в национальном музеи Индии в Дели. [1] С возникновением классового общества появляются сословия-варны, впоследствии формируется кастовая система, существующая до сих пор. На протяжении всей истории Индии ядром общества являлась сельская община, экономическую основу которой составляло соединение земледелия с домашним ремеслом. Сельская община способствует сохранению многих древних традиций-в первую очередь в религии, где до сих пор сохраняется вера в перевоплощение души, культ плодородия, обожествление животных, остаются незабвенными древние мифы и легенды.Для древней и средневековой Индии характерны три религии: брахманизм, сложившийся на заре расцвета рабовладения и, в последствии, возродившийся в средние века как индуизм, буддизм, расцветающий в рабовладельческом обществе как выступление против кастового давления, и джайнизм, возникающий, как и буддизм, в 6-5 веке до н. э. [1]