Жилища и его убранство. Понятие национального костюма. Традиционная кухня алтай-кижи. Духовная культура, традиционные верования и обряды. Виды ремесел и декоративно-прикладное искусство. Украшения женской одежды, конской сбруи, орудий труда и охоты.
При низкой оригинальности работы "Культура и быт коренного населения Горного Алтая во второй половине XIX-ХХ веков", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
В последние годы растет национальное самосознание коренного населения Республики Алтай, что в свою очередь, способствует возрастанию интереса к историческому прошлому своего народа. Выбор данной темы обусловлен тем, что слабо изучена этническая история южных алтайцев, а также культура коренного населения Горного Алтая. Исходя из вышеизложенного, объектом является история коренных народов Горного Алтая, а ее предметом - их быт и культура. народов Территориальные рамки работы, соответствуют районам естественного проживания данного народа, а именно Шебалинского, Чемальского, Усть-Канского и Онгудайского районов Республики Алтай. Южные алтайцы (алтай-кижи) или собственно алтайцы, говорящие на южноалтайском языке (до 1948 года назывался ойротским).У южных алтайцев существовала войлочно-решетчатая юрта и жилище, напоминающее чум, крытое полосами бересты или лиственничной коры - аланчик. У челканцев и тубаларов жилище - айлу (чайлу) - представляло собой квадратное в плане сооружение, построенное из бревен, досок и жердей, поставленных почти вертикально с небольшим наклоном внутрь. У этих племен сложился «вертикальный» порядок кочевания: осенью семья со скотом, юртой и всем имуществом направлялась в ложбины, где имелся обильный корм для скота, и отсюда медленно продвигалась к зимним пастбищам, в горы. Традиционные жилища у алтайцев в начале второй половины XIX в., указывает Вербицкий В.И., 2-х форм: конический и войлочный. В настоящее время алтайцы предпочитают жить в просторных избах, а аилы использовать в качестве летней кухни, сушить в них сыр и вялить мясо, готовить национальный напиток - алтай аракы, на далеких горных летних пастбищах - jайлу аилы незаменимы. обряд одежда ремесло алтайАлтайцы усвоили православные праздники (Крещение, Пасху, Троицу), некоторые обычаи, характерные для народной православной культуры (напр., обычай вешать на Троицу в доме свежие цветы и хранить их целый год). Православные священники-миссионеры на Алтае нередко выступали просветителями: они изучали алтайский язык, обучали алтайцев русской грамоте. У алтайцев существовало представление о том, что мир управляется множеством добрых и злых духов, которыми повелевают два божества: добрый создатель мира Ульгень и злой подземный владыка Эрлик. Это метонимия и это означает, что, говоря о ээзи, алтайцы говорят одновременно об определенном месте и обо всем Алтае. Для алтайцев Алтай - это самое святое; сакральность земли, природы, всех природных явлений кроется в самих людях.
Список литературы
Алтайский национальный костюм / Сост. Е.П. Зайцева.- Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 1990.- 125 с.
Баскаков, Н.А. Алтайская семья языков и ее изучение / Н.А. Баскаков. - М.: Горно-Алтайская типография, 1981.- 216 с.
Ванштейн, С.И. Мир кочевников Центральной Азии / С.И. Ванштейн. - М.: Мысль, 1997.- 228 с.
Вербицкий, В.И. Алтайские инородцы / В.И. Вербицкий. - М.: Мысль, 1893.- 216 с.
Октябрьская, И.В. Казахи южного Алтая. История и современность / И.В. Октябрьская // Аборигены Сибири: Проблемы изучения исчезающих языков и культур.- Новосибирск: СО РАН, 1995.- 256 с.
Потапов, Л.П. Очерки по истории алтайцев / Л.П. Потапов.- М.: Просвещение, 1953. - 444 с.
Потапов, Л.П. Этнический состав и происхождение алтайцев. - Л.: Наука, 1969.- 328 с.
Радлов, В.В. Из Сибири. Страницы дневника / / В.В. Радлов. - М.: Наука, 1989.- 273 с.
Савинов, Д.Г. Народы Южной Сибири в древнетюрскую эпоху / Д.Г. Савинов. - Л. Гаука, 1984.- 228 с.
Сагалаев, A.M. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири / А.М. Сагалаев, И.В. Октябрьская. - Новосибирск: СО РАН, 1990.- 227 с.
Суразаков, А.С. История и культура народов Горного Алтая / А.С. Суразаков. -Горно-Алтайск: Горно-Алтайская типография, 1994.- 154 с.
Тощакова, Е.М. Заметки о современном семейном быте у алтайцев / Е.М. Тощакова // Этнография народов Алтая и Западной Сибири.- Новосибирск: СО РАН, 1978. - С.67-68.
Тюхтенева, С.П. Современное состояние этнического самосознания алтайцев (1987-1997гг.) / С.П. Тюхтенева // Кан Алтай. - 1997.- № 2. - С.7-10.
Швецов, С.П. Горный Алтай и его население / С.П. Швецов. - Барнаул: Книга, 1910.- 152 с.
Ядринцев, Н.М. Сибирские инородцы: их быт и современное положение / Н.М. Ядринцев. - СПБ.: Наука, 1891. - 308 с.
Бичурин, Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. / Н.Я. Бичурин. - Ч. I. - Спб., 1851. - 484 с.
2. Клюева, Н.И. Накосные украшения у сибирских народов / Н.И. Клюева, Е.А Михайлова // Материальная и духовная культура народов Сибири. Сб. МАЭ. - Т. XLII.- Л., 1988. - С.105- 128.
3. Шатинова, Н.И. Семья у алтайцев / Н.И. Шатинова. - Горно-Алтайск, 1981. - 183 с.
4. Потапов, Л.П. Одежда алтайцев / Л.П. Потапов // Сб. МАЭ. - Т. XIII. - М.-Л., 1951. - С. 5-59.
5. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир / Львова Э.Л., Октябрьская И.В., Сагалаев А.М., Усманова М.С. - Новосибирск, 1988. - 225 с.
Размещено на
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
