Истоки появления адыгов, адыгейский язык. Традиции физического и духовного воспитания. Национальная кухня, народные праздники, свадебные обычаи. Народные обряды, связанные с рождением ребёнка. Народно-поэтическое творчество и национальный костюм.
13 в. адыгам пришлось выдержать нашествие татаро-монголов, северокавказские степи становятся частью Золотой орды, что имело отрицательные последствия для адыгов и других народов Северного Кавказа: погибло много людей, большой ущерб был нанесен хозяйству. Сущность этого обычая состоит в том, что ребенка после рождения отдают на воспитание в чужую семью и по истечению определенного времени его возвращают к своим родителям. Родители иногда даже до рождения договаривались с каким-нибудь лицом, чтобы оно стало их аталыком и сообщали ему приблизительное время, когда оно сможет получить ребенка. После того, как воспитанник достигал совершеннолетия, аталык возвращал его родителям в присутствии семи свидетелей, так как родителей нужно было убедить в том, что к ним возвратился их настоящий сын. Во избежание такого недоразумения, родители сразу после рождения ребенка надевали на его шею особый запечатанный знак , и ребенок до окончания срока воспитания обязан был носить этот знак , ибо этот служил доказательством того, что он - их сын.Адыгея начинается с парадоксального ощущения: "изнутри" она кажется значительно больше, чем "снаружи". Нельзя не удивляться, как адыгам удалось уцелеть между жерновами империй, сквозь века и исторические бури пронести свой уникальный быт и сохранить частично свою культуру.
Вывод
Адыгея начинается с парадоксального ощущения: "изнутри" она кажется значительно больше, чем "снаружи". Удивительно, как на такой скромной территории одновременно умещается столько всего "крупнейшего", "ведущего", "уникального". Конечно же есть в этом народе и много недостатков, особенно у современных адыгов, но все же это очень добрый народ, хоть и глупый. Нельзя не удивляться, как адыгам удалось уцелеть между жерновами империй, сквозь века и исторические бури пронести свой уникальный быт и сохранить частично свою культуру.
Адыгейцы - часть российского народа. Об этом нельзя забывать, об этом надо всегда помнить и с уважением относиться к их культуре. Ведь только дружба народов сплотит нашу страну и защитит в трудный час.
Список литературы
С. Гужин, В. Н. Тюрин, Р. А. Озеркова. "Культурное развитие Черкесии в 17-19 вв " - Краснодарское книжное издательство, 1993 год.
М. Сухарев, Ю. К. Тарануха. "Свадебные обрядности у адыгов" - Москва "Недра", 1993 год.
П. Рарог. "Национальные традиции черкесов"- Майкоп, 1991 год.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
