Зміст і обсяг поняття ксенофобії. Передумови виникнення і трансформацій ксенофобії як досвіду Чужого. Діалектика ксенофобії і ксенофілії. Соціокультурні передумови переходу від ксенофобії до ксенології. Стратегія конструктивної трансформації ксенофобії.
При низкой оригинальности работы "Ксенофобія та досвід її трансформації у сучасних інтеркультурних контекстах", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Ксенофобія належить до тих чинників, що дестабілізують людське буття і руйнують культуру. Ксенофобія як патологія і культурна деградація досить довго залишалася за межами теоретичного аналізу. Особливо варто відмітити значущість для розробки теми дисертації тих досліджень, які присвячені мультикультуралізму та його проблемам, в тому числі й ксенофобії. вперше обгрунтовано недостатність визначення ксенофобії як антипода толерантності та запропоновано методологічне розрізнення між ксенофобійними репрезентаціями (тобто, такими, що співвідносяться з ксенофобією як з обєктивацією, застиглою груповою ненавистю, соціальною і культурною патологією) і ксенофобськими проявами (тобто, такими, що співвідносяться з ксенофобом як соціальним і культурним типом, субєктом нетолерантних вчинків); розкрито, що ідеологізація ксенофобії є синтезом ксенофобійних і ксенофобських смислів; уточнено обсяг і структуру поняття ксенофобії: розкрито внутрішній взаємозвязок архетипічних і соціально-психологічних смислів із світоглядними і праксеологічними настановами, що дозволяє, з одного боку, розрізнювати ксенофобію як переживання, як світогляд та ідеологію, як вчинок і дію, а з іншого - розглянути ксенофобію як процес міфологізації і містифікації культурних репрезентацій Чужого;Якщо на рівні психології ксенофобія розглядається як психічна аномалія, що знаходить прояв у навязливому страху перед Чужим, то філософський аналіз акцентує передусім соціокультурну складову цього поняття. Ксенофобія у динаміці представлена ксенофобським мисленням і ксенофобськими вчинками, які здійснює ксенофоб як соціальний і культурний тип, у світогляді якого нерідко присутні настанови аксіологічного і онтологічного нігілізму. Аренд дозволяють розкрити трагічну діалектику ксенофобії і ксенофілії, коли остання через гіперкомпенсацію комплексу меншовартості перетворюється на ксенофобію як основу певної світоглядної орієнтації і практики геноциду і голокосту. Це дозволяє розглянути ксенофобію у її негативному і позитивному значенні, тобто, з одного боку, як культурну деградацію, як регрес у соціогенетичному розвитку індивіда, а з іншого, як специфічний захисний механізм індивідів і культур, гіперфункція якого має деструктивні наслідки. У другому розділі „Зміст і структурні особливості репрезентації ксенофобії у полі культури” аналізується ксенофобія як специфічний культурно визначений комплекс переживань, світоглядних настанов і дій.
План
ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ
Список литературы
1. Фельдман О.Б. Стилі життя, освітні стратегії та моделі життєтворчості // О.Б. Фельдман / Науковий вісник. Серія „Філософія”. Харк. держ. пед. ун-т ім. Г.С. Сковороди. - Харків: “ОБС”, 2002. - Вип. 13. - С. 85-87.
2. Фельдман О.Б. Ксенофобія в інтеркультурних контекстах // О.Б. Фельдман / Мультиверсум. Філософський альманах. Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. - Вип. 57. - К: Український центр духовної культури, 2006. - С. 86-90.
3. Фельдман О.Б. Філософсько-антропологічна програма дослідження ксенофобії // О.Б. Фельдман / Науковий вісник. Серія „Філософія”. Харк. нац. пед. ун-т ім. Г.С. Сковороди. - Харків: ХНПУ, 2008. - Вип. 29. - С. 147-150.
4. Фельдман О.Б. Трагічна діалектика ксенофобії і ксенофілії: метаморфози близького і відторгнутого // О.Б. Фельдман / Науковий вісник. Серія „Філософія”. Харк. нац. пед. ун-т ім. Г.С. Сковороди. - Харків: ХНПУ, 2008. - Вип. 28. - С. 58-62.
5. Фельдман О.Б. „Проект антисемітизму” Франкфуртської школи та його евристичний потенціал у дослідженні ксенофобії // О.Б. Фельдман / Мультиверсум. Філософський альманах. Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. - Вип. 72. - К., 2008. - С. 108-119.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
