Кризис традиционных идеологических установок и формирование альтернативных ценностей в религиозном мировоззрении в СССР (1990-е годы) - Дипломная работа

Глава I. Причины возникновения и распространения религиозных сект в России 1990-х гг. 1.1 Кризис общественно-политических, идеологических и культурных ценностей постсоветского общества 1.2 Особенности религиозного мышления (социально- психологические аспекты) 1.3 Официальная позиция Русской Православной Церкви в отношении сектантства Глава II. Тоталитарные секты 2.1 Особенности возникновения и эволюция тоталитарных сект в России 1990-х годов 2.2 Лидеры, идеи и программы сектантства 2.3 Особенности религиозно-политического экстремизма и сектантства 2.4 Результаты деятельности тоталитарных сект в 1990-х Заключение Список литературы и источников Введение религиозный сектантство экстремизм тоталитарный «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь…» Прит. Как известно, важнейшей составляющей общества, его структуры, является система нравственных ценностей. Важная черта ценностных ориентиров и векторов общественного развития - мобильность и способность к трансформации. Особый же интерес вызывает процесс трансформации сферы духовной. Духовная сфера - одна из подсистем общества. Наряду с этим, религия, как центральная составляющая, является одним из регуляторов общественных отношений, а также способствует развитию общества. Религия, как таковая, прошла долгий и нелегкий путь от определяющей, господствующей идеологической парадигмы до запрещенного и порицаемого «пережитка прошлого», а в период начала 90-х, став «легальной», привнесла немалую долю суррогата - сект, которые в свою очередь на достаточно продолжительное время определили вектор смысловых ориентиров значительной части общества. В данной работе совершена попытка рассмотреть и проанализировать причины появления феномена сект и массовый уход в них. Актуальность темы, в условиях развития современного общества, а так же нынешней экономической и политической нестабильности, обусловлена важностью исследования проблематики религиозного сознания, его влияния на личность и ее деятельность, в историческом контексте. Масштабы их влияния на религиозно-правовые институты, а так же вовлеченность в процесс различных государств, наций и общностей, делают религиозный экстремизм влиятельным субъектом в мировой политике, что подталкивает к необходимости изучения его исторических и психологических причин возникновения. Цель работ ы - изучение процесса формирования альтернативных ценностей в общественном религиозном мировоззрении в условиях кризиса традиционных идеологических установок советского и постсоветского общества в период 1990-х годов. Отличительной же чертой сект периода новейшей истории является в корне иные причины возникновения, а так же тоталитарный, деструктивный и экстремистский характер, оказывающий непосредственное влияние на общественно-политические процессы. В работах таких авторов, как В.А. Зубков, А.Л. Дворкин, поднимается аспект необходимости реабилитации жертв сектантского насилия, разработки конкретных форм и методов оказания поддержки. Особенно стоит отметить работу сектоведа А.Л. Дворкина «Сектоведение. Тоталитарные секты: опыт о систематического исследования»3. Необходимо однако отметить, что, некоторые аспекты функционирования новых религиозных движений в России получили отражение в научных статьях и брошюрах, которые, зачастую, несут в себе исследования по формированию механизма защиты личности от воздействия деструктивных культов, сект и экстремистских религиозных организаций. Вторую группу источников включает материалы российской периодической печати, в первую очередь газетные публикации, освещающие те или иные стороны деятельности новых религиозных движений в России, «Известия», «Российская газета», «Аргументы и факты» и т.п. Материалы и выводы исследования могут быть использованы в преподавании курса Новейшей истории России в школах и вузах, а также при подготовке учебно-методических трудов и научных статей по социально-политической истории России указанного периода. Уже в начале 90-х годов обозначились новые тенденции во внешней государственной политике, которые очевидно оказали мощное влияние на общественное сознание. Курс на сближение со странами Запада, которые еще совсем недавно были врагами, повлек за собой процесс преодоления «культа обороны», возникший под влиянием Великой Отечественной войны еще в системе ценностей советского общества. В 1991 году после распада СССР и прихода к власти Б. Ельцина основное разделение в ценностных ориентирах наблюдалось между сторонниками «демократии» и соответственно их оппонентами. Исследования Фонда «Общественное мнение»9, проведенные в этот период, фиксируют центральную линию, по которой происходит размежевание в постсоветском обществе. Например, политолог У. Матц в своих трудах говорит о том, что идеология выходит на сцену в эпоху Нового времени, в период серьезных духовных кризисов и перемен. Церковь вновь стала легитимной, а православные п