Проблема раціональності в ХХ столітті. Відсутність внутрішнього синтезу та внутрішній розрив між філософією та історією філософії. Критика класичної моделі раціональності. Ствердження загальних цінностей у нових політичних та соціально-культурних умовах.
При низкой оригинальности работы "Критика класичної моделі раціональності в дискурсивній етиці", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
І актуальність проблеми раціональності викликана все більш зростаючою занепокоєністю щодо долі сучасної цивілізації в цілому, не кажучи вже про подальші перспективи розвитку науки і техніки» [3,с.24]. В більш вузькому сенсі, проблема раціональності за «доби кризи розуму» стосується можливостей самого мислення щодо обґрунтування своїх вихідних положень, а отже в цьому світлі постає питання про статус та функції і самої науки (як природничої, так і гуманітарної). Відсутність внутрішнього синтезу та внутрішній розрив між філософією та історією філософії мали дуже сумні наслідки для самої філософії: «Якщо відокремлення частини від цілого взагалі означає лише хворобу, - особливо це стосується живого організму та культури, - то спеціалізація у філософії безпосередньо веде до знищення її поняття, позбавляє її права на існування» [7,с.14]. Отже, критика класичної моделі раціональності сама повинна бути критичною: відкидаючи тоталітарно-холістичні претензії класичного субєкта раціональності, вона повинна, з іншого боку, врахувати конститутивні ознаки раціональності, що лежать у ґрунті самої західноєвропейської цивілізації. Саме на тлі саморуйнування розуму відбувається розгортання трансцендентально-прагматичної програми відновлення раціоналістичної філософії і водночас пошуки нових, відмінних від традиційного, спрощено раціоналістичного підґрунтя, засад для ствердження загальних цінностей у нових політичних, економічних та соціально-культурних умовах.
3. Гайденко П.П. Проблема рациональности на исходе ХХ века // Вопросы философии. 1991. № 6.
4. Єрмоленко А.М. Сучасна практична філософія: проблеми, теорії, концепції. Режим доступу: 5. Назарчук А.В. Понятие рациональности в философии К.-О. Апеля // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. - 2003. - № 3. - С.52-64.
6. Назарчук А.В. Этика глобализирующегося общества: Тенденции и проблемы глобализации в свете социально-этической концепции К.-О.Апеля. М. : Директмедиа Паблишинг, 2002. - 378 с.
