Характерные особенности сибирского крестьянства в конце XVIII-XIX вв. Численность и структура крестьянской семьи в Сибири в XVIII-XIX вв. Роль семьи в закреплении и передачи опыта хозяйственной деятельности. Культура и быт крестьянской семьи в Сибири.
Семья неизбежно, так или иначе, отражает изменения, происходящие в обществе, и, пожалуй, не менее, чем другие области человеческой жизнедеятельности, изменяется сама со всеми своими отношениями и исторически сложившимися порядками. В Западной Сибири конца XVIII - XIX вв. община, и волостная, и деревенская, была поземельной единицей - владела исторически тяготевшим к ней комплексом угодий: полями, лугами, лесами, пастбищами и водами (иногда отдельные виды угодий находились в коллективном пользовании двух общин и более). Толмачевское сельское мирское общество - 3 деревни; Ильинское - одно деревенское; Городишинское - 2 деревни; Луговское - 2 деревни; Калинатское, Подъельническое и Алатаевское мирские общества - одно деревенские; Нестеровское - 2 деревни и один выселок, Костыревское - 5 деревень; Чигаринское - 3 деревни; Каргасокское - одноименное село и несколько деревень; Парабельское мирское общество включало, кроме волостного села, еще одно село и три деревни. Из них 6 состояли из одного селения, 5 мирских обществ объединяли по три селения каждое (в том числе 2 за счет заимок); одна община - 4 селения. Богородская волостная община делилась на 14 сельских мирских обществ: три были однодеревенскими, 5 имели по два селения, две общины состояли из трех селений каждая; три - насчитывали по 4 населенных пункта, а одна - 5.Причем в городовой крестьянской волости (пригородные деревни и город), например, числилось в это время 289 семей, из них 275 (т.е. около 95 %) были простыми и лишь 14 семей большими, сложными. Так, в местной Ланбинской волости в 1788 г. зарегистрировано 315 крестьянских семейств (в том числе 286 малых), в них - 928 душ мужского и 822 души женского пола: в среднем на семью примерно 2,9 душ мужского и 2,6 женского пола. Карачинская волость была менее населенной - всего 238 семей (в том числе 220 малых), в них 597 душ мужского и 524 души женского пола: примерно 2,5 душ мужского и 2,2 душ женского пола на семью. В 1827 г., например, в Покровской области Тюменского округа приходилось на дом в среднем по три души мужского пола и по три женского; в соседней Гилево-Липовской волости - по 4,5 душ мужского и по 3,6 женского пола (в конце XVIII в. средние размеры семей здесь - 5,4 душ обоего пола); в Созоновокой (тот же округ) как и в Покровской - примерно по шесть душ обоего пола. О том, что рост размеров семьи шел постепенно, говорит то обстоятельство, что еще в 1834 г. семьи в 1 - 3 души мужского пола в Яровской волости составляли примерно 64 % всего количества; в 4 - 5 душ - около 24 % и в 6 - 9 (максимальная величина) - около 12 %.Местная волостная община, как правило, состояла из основного поселения (слободы, села, острога) и многочисленных тяготевших к нему сел, деревень, заимок. Томь и включавшее крестьян самого острога, трех сел, 11 деревень и многих заимок по рекам Томь, Лебяжья и Сосновка, насчитывало всего 146 дворов; 311 крестьянских дворов Бердской волости распределялось между 27 селениями, отстоящими друг от друга на десятки верст; на 32 деревни, входившие в крестьянское общество с административным центром в Ялуторовском остроге, приходилось в 1741 г. всего 268 дворов крестьян. В данном случае имеются в виду собственно сельские общины, которые чаще всего включали в себя крестьян одного, реже - 2 - 3 селений или несколько заимок, расположенных в непосредственной близости друг от друга. Надо иметь в виду и то, что власти прямо возлагали на общину, на выборных крестьянских начальников контроль за нравственностью крестьян и сохранностью их домашнего «имения». Регулирование семейно-брачных отношений в деревне осуществлялось общиной как прямым, так и опосредованным способом-через выработанные «миром» обычаи и традиции, влиявшие на сознание и поступки отдельных личностей.Выдающиеся самоучки из числа крестьян, используя перенятый у предков опыт и корректируя его знаниями, полученными из специальных изданий, на сельскохозяйственных выставках и т.д., старались перестроить свое хозяйство и закрепить достижения, передав свой опыт детям. Многие крестьяне считали, что их дети "коснеют в невежестве, не получая никаких познаний, даже самых главных и необходимых в жизни". Дети присутствовали при большинстве работ и обрядов, слушали хозяйственные разговоры, сопровождавшие людей во время работы и занимавшие значительную часть досуга семьи. Дети и подростки помогали взрослым членам семьи на прополке полей, при уборке урожая, во время перевозки и складировании снопов на гумне или в овине, при молотьбе. Судя по данным выборочного обследования 1911 г. в Алтайском горном округе, во всем комплексе уборочных работ (машинная жатва хлебов, вязка снопов, уборка их в суслоны, свозка в клади, машинная молотьба и веяние, свозка зерна в амбары) доля труда подростков в общем труде членов семьи составляла от 2,3 до 7,2%.Если брак совершался «добром», т. е. с обоюдного согласия не только жениха и невесты, но и их родителей, последние играли во время сватовства активную роль. Однако с середины XIX в. в ряде мест ситу
План
ОГЛАВЛЕНИЕ
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Социально-экономические особенности сибирского крестьянства в конце XVIII - XIX вв.
Глава 2. Особенности существования крестьянской семьи в Сибири в конце XVIII - XIX вв.
2.1 Численность и структура крестьянской семьи в Сибири в конце XVIII - XIX вв.
2.2 Община и русская крестьянская семья в Сибири
2.3 Роль семьи в закреплении и передачи опыта хозяйственной деятельности
Глава 3. Особенности культуры и быта крестьянской семьи в Сибири
3.1 Крестьянский брак и семейные обряды
3.2 Одежда Русских крестьян Сибири
3.3 Жилые постройки крестьян Сибири
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
