Визначення місця особи Христа для космологічного вчення Чеслава Станіслава Бартніка. Теологічна персоналістична модель згідно цього філософа - інструмент, що дає повне розуміння та цілісне бачення людської особистості в онтологічному вимірі світу.
При низкой оригинальности работы "Космологія в персоналістичній системі Чеслава Станіслава Бартніка", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
У цьому контексті для розуміння змісту і форм сучасного процесу інтеграції знань про Всесвіт і людину важливо враховувати космологічні погляди як науковців-філософів, так і теологів. Виходячи з цього, він пропонує створити теокосмологію, яка унаочнить цілісну та правдиву картину буття Всесвіту, його призначення та смисл спрямованості до Бога і людини, тобто цілеспрямованості Всесвіту на особистий світ [12]. Мислитель звертає увагу на те, що Новий Завіт вказує на загальну площину космології буття, де дійсність існує та реалізується для особи: людина для Особи Христа, а Христос для Особи Отця [5]. Тому особистісне начало стає тим, що єднає й охоплює все буття, надаючи йому змісту в усіх відносинах з особою і особами (Божими і людськими). космологічний бартнік персоналістичний теологічний Будучи Особою, Бог у своїй суті спрямований на особи та до осіб особистісного світу ангелів і людей.
Список литературы
1. Барбур И. Религия и наука. История и современность. М., 2000. 430 с.
2. Литвиненко Л.М. Філософсько-релігієзнавче осмислення космологічних уявлень представників східної патристики.
3. Тарароєв Я.В. Гносеологічні проблеми космології раннього Всесвіту: автореф. дис. ... канд. філос. наук: спец. 09.00.09 «Філософія науки». Харків, 2002. 16 с.
4. Тарароєв Я.В. Онтологічні засади сучасної фізики та космології.