Конвергенція східної та західної художньої традиції в композиторській практиці - Автореферат

Відповідно, змінюється і наше розуміння специфіки цих культур - завдяки процесу “трансплантації” ідей та через осмислення феномену конвергентності, що дозволяє спостерігати схожість та антиномічність між східною та західною культурами. Наскрізний процес “трансплантації” ідей, понять, сюжетів, звичок - з однієї культури в іншу - охоплює великий історичний масив світового культурного надбання і актуалізує окремі плани, що мають місце як в науково-технічному, так і в культурному прогресі людства. Таким чином, тематика дисертації стосується надзвичайно актуальних аспектів культурології - діалогу культур, інтегральної культури - художньої цілісності збагаченого типу, традиції - фундаментальної засади будь-якої культури. Дисертаційне дослідження виконане згідно тематичного плану наукових досліджень і дисертаційних робіт кафедри композиції, інструментознавства та інформаційних технологій Національної музичної академії ім.. П.І.Чайковського; узгоджено з “Перспективним тематичним планом науково - дослідницької діяльності НМАУ 2001 - 2006 рр.” та відповідає темі № 13 “Загальні питання музичної теорії”. Мета роботи - дослідити конвергентні звязки між тенденціями розвитку сучасної інструментальної музики Китаю та України на прикладах творчості Бао Юань Кея (Симфонія “Син народу”, деякі частини симфонічного циклу “Моя Батьківщина”) та Євгена Станковича (Камерні симфонії, “Музика для небесних музикантів”);Там само порушується питання про головні методи дослідження, оперті на системний підхід, історико-культурологічну обєктивність у визначенні ознак подібності та відмінності філософсько-естетичних позицій східної та західної культур. Аналізуючи історію мистецтв обох культур, знаходимо ряд пунктів узгодження, наслідування, “трансплантації” та передбачення ідей однієї культури - іншою. Це положення підкріплено історичними фактами: так, наприклад, вже у 1У - У століттях у традиційному “придворному стилі”, що заклав основи літературноі традиції, виникає розуміння канону (творчість Се Ліньюнь, Се Тяо); таку ж тенденцію спостерігаємо і в буддійському каноні шастр та сутр, в домінуванні менталітету циклічності розвитку культури, всебічного збереження та передачі традиції в архітектурі (будівництво пагод), живопису. Ми ж намагаємось провести паралелі між українською та китайською культурами в сенсі їх орієнтації на цілісність, артефактність, своєрідне наслідування традиції, поєднання в постмодерному просторі ціннісних орієнтирів Сходу та Заходу - динамізму й статики, індивідуализму й канону, раціональності й ірраціональності, закономірностей процесуального й самодостатності миттєвого. Як особливу якість, що вказує на ознаки індивідуалізованої форми в творах Бао Юань Кея, ми розглядаємо внутрішню програмність та жанрову “розімкненість” його творів, - властивості, що дозволяють використовувати у музичній творчості прийоми інших мистецтв (монтаж, співставлення планів, симетрія та асиметрія контрастних ліній, паралельних площин, різноманітні типи штрихування з пейзажної графіки та ін.) Ці прийоми, що мають аналогії і в творчості Євгена Станковича, тлумачаться нами як результативно - узагальнюючі свідчення конвергентності ідей.

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ

Чжу Чанлей. Конвергенция пространственно-временных смыслов в творчестве Евгения Станковича // Київське музикознавство / Культурологія та мистецтвознавство. - Зб. Статей. - Вип. 20. - К.: НМАУ - КДВМУ, 2006. - С. 67 - 77

Чжу Чанлей. Вопросы традиции и новаторства в китайской и европейской культуре // Музика третього тисячоліття / Науковий вісник. - Вип. 46. - К.: НМАУ, 2007. - С.

Чжу Чанлей. Явища східно-західної конвергенцїї в композиторській практиці / Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури. - К.: ДАККІМ, 2007. - С.

Чжу Чанлей. О некоторых ключевых координатах в системах научного и художественного мышления: Восток - Запад // Тези УІ Всеукраїнської науково-практичної конференції “Духовність українства ХХІ століття”. - Вип. 10. - Кіровоград, ВМУРОЛ “Україна”, 21 - 22 квітня, 2006. - С. 376 - 380

Чжу Чанлей. Инновационные процессы синтеза смыслов в творчестве Евгения Станковича // Тези Міжнародної науково-практичної конференції “Україна - світ: від культурної своєрідності до спорідненості культур. - К.: ДАККІМ, 25-26 травня 2006. - С. 187 - 188