Концепты "жизнь" и "смерть" в книге рассказов Ю. Буйды "Прусская невеста" (языковые стратегии мифотворчества) - Автореферат

проанализировать способы языковой репрезентации концептов "жизнь" и "смерть", выявить языковые модели, в рамках которых осуществляется мифотворчество писателя, рассмотреть способы линейного языкового и текстового развертывания синтетического содержания указанных мифологических концептов. В основе концептов "жизнь" и "смерть" в рассказах писателя лежит архаическая семантика взаимооборачиваемости жизни и смерти. Источником нескончаемого круговорота жизни и смерти выступает таинство вегетации, требующее "смерти" семени для его нового рождения, ср. лат. vegetatio ‘возбуждение, оживление’. Обратимость концептов жизни и смерти в рассказе основана на скрытой обратимости представлений о райском дереве как дереве жизни и анчаре как дереве смерти. Смерть девушки оборачивается смертью дерева, которое именно так становится райским деревом - жизни и смерти одновременно: слово древесина игровым образом раскладывается на древо англ. sin ‘грех’, букв.Экзистенциальное переживание смертности и стремление к целостности бытия сопрягается у писателя со стремлением преодолеть историко-культурный разрыв на территории бывшей Восточной Пруссии. Миф становится связующим звеном, позволяющим преодолеть разрыв, распад и однонаправленную линейность времени. Семантика жизни и смерти в равной степени присутствует в каждом тексте, однако соотношение между ними на внешнем (эксплицитном) уровне может быть нарушено. Буйды становится многослойная языковая игра, основанная как на одновременной актуализации прямого и переносного значения слова, так и на реализации скрытого значения слова, которое разворачивается в сюжет. В основе рассказов лежит единая семантическая константа - представление о времени в его соотнесенности с жизнью и смертью, а сюжет может разворачиваться на основе игровых трансформаций номинаций времени в разных языках.

В заключении диссертации излагаются основные результаты исследования.

1. Центральная проблема книги рассказов Ю. Буйды "Прусская невеста" - вопрос о жизни, смерти и бессмертии/вечности. Экзистенциальное переживание смертности и стремление к целостности бытия сопрягается у писателя со стремлением преодолеть историко-культурный разрыв на территории бывшей Восточной Пруссии. Миф становится связующим звеном, позволяющим преодолеть разрыв, распад и однонаправленную линейность времени.

2. В рассказах концептуальная оппозиция "жизнь-смерть" представляет собой нерасторжимое единство. Семантика жизни и смерти в равной степени присутствует в каждом тексте, однако соотношение между ними на внешнем (эксплицитном) уровне может быть нарушено. Совокупный учет явного и скрытого уровней семантики восстанавливает в текстах Ю. Буйды архаическое представление о взаимооборачиваемости жизни и смерти.

3. Внутренним источником оборачиваемости смыслов в рассказах Ю. Буйды становится многослойная языковая игра, основанная как на одновременной актуализации прямого и переносного значения слова, так и на реализации скрытого значения слова, которое разворачивается в сюжет. Уровень скрытой семантики формируется также при помощи мультиязыкового кода и скрытых интертекстуальных отсылок.

4. Круг трансформаций "жизнь-смерть-бессмертие" репрезентирован системой метафор вегетативного цикла и архаического комплекса "свадьба-похороны". Использование брачной и похоронной метафорики направлено на активизацию архаической семантики круга (обручение-кольцо-венец). Вегетативный мифокод тоже способствует циклизации времени. В основе рассказов лежит единая семантическая константа - представление о времени в его соотнесенности с жизнью и смертью, а сюжет может разворачиваться на основе игровых трансформаций номинаций времени в разных языках.

5. Выход человека из вечности жизни и непрерывности истории и восстановление утраченного единства осмысляется писателем в рамках библейского мифа о грехопадении. При его художественном освоении тесно переплетаются метафоры вегетативного цикла и брачно-похоронная семантика.

6. Амбивалентность концептов "жизнь" и "смерть" усиливается инвертированием целого ряда связанных с ними оппозиций. Этот прием работает на соединение противоположностей, усиливает семантику кругового движения времени.

7. Вопрос о соотношении жизни, смерти и бессмертия получает свое разрешение также в соответствии с авторской концепцией искусства. "Моя жизнь в искусстве" и "моя смерть в искусстве" у Ю. Буйды неразделимы.

Статья в ведущем рецензируемом научном журнале, включенном в перечень ВАК: 1. Гаврилова М.В. Имя собственное, миф, ритуал (на материале сборника рассказов Ю. Буйды "Прусская невеста") // Вестник Российского государственного университета им. Иммануила Канта. Сер. Филологические науки. - Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2008. №8. - С. 44-49 (0,4 п.л.).

Научные работы в других изданиях: 2. Гаврилова М.В. Начало после конца: особенности концептуализации времени и пространства в рассказах Ю. Буйды // Структура текста и семантика языковых единиц: сб. науч. тр. / отв. ред. Н.Г. Бабенко. - Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2007. - Вып. 4. С. 148-159 (0,5 п.л.).

3. Гаврилова М.В. Роль отрицания в формировании центральных мировоззренческих концептов (на материале рассказов Ю. Буйды) // Семантические процессы в языке и речи: матер. ежегод. науч. семинара аспирантов. - Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2007. С. 4-14 (0,4 п.л.).

4. Гаврилова М.В. Смысловая реализация парадоксальных высказываний в рассказах Ю. Буйды // Лингвистика и поэтика в начале третьего тысячелетия: матер. междунар. науч. конф. 24-25 мая 2007 г. / Институт русского языка им. В.В. Виноградова РАН. М., 2007. С. 339-344 (0,4 п.л.).

5. Гаврилова М.В. Семантика "начала" и "конца" в художественном мире Ю. Буйды // Труды V междунар. науч. конф. "Инновации в науке и образовании - 2007": в 2 ч. - Калининград: Изд-во КГТУ, 2007. Ч. 2. С. 290-293 (0,5 п.л.).

6. Гаврилова М.В. Жизнь и смерть: от мировой мифологии к советскому мифу (на материале сборника рассказов Ю. Буйды "Прусская невеста" // Геополитика и русские диаспоры в Балтийском регионе: сб. науч. тр.: в 2 ч. - Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2008. Ч. 2. С. 283-302 (0,8 п.л.).

7. Гаврилова М.В. Мифологические признаки концепта "смерть" в авторской картине мира Ю. Буйды (на материале сборника рассказов "Прусская невеста") // Семантические процессы в языке и речи: сб. науч. тр. - Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2008. С. 5-14 (0,5 п.л.).

8. Гаврилова М.В. Роль ономастической лексики в структурно-семантической организации художественных текстов Ю. Буйды (на материале сборника рассказов "Прусская невеста") // Труды VI юбилейной междунар. науч. конф. "Инновации в науке и образовании - 2008", посвященной 50-летию пребывания КГТУ на Калининградской земле: в 3 ч. - Калининград: Изд-во КГТУ, 2008. Ч. 3. С. 163-166 (0,3 п.л.).

9. Гаврилова М.В. Никто, Ничто и Кто Угодно: апофатика Ю. Буйды // Логический анализ языка. Ассерция и негация. - М.: Индрик, 2009. С. 297-304 (0,4 п.л.).

10. Гаврилова М.В. Архаическая метафора в структуре концептов "жизнь" и "смерть" в рассказе Ю. Буйды "Прусская невеста" (мифологический и языковой аспекты) // Труды VIII междунар. науч. конф. "Инновации в науке и образовании - 2010", посвященной 80-летию образования университета: в 3 ч. - Калининград: Изд-во КГТУ, 2010. Ч. 3. С. 206-208 (0,2 п.л.).

11. Гаврилова М.В. Игра в воскресение: архаическая семантика круга в рассказе Ю. Буйды "По Имени Лев" // Балтийский регион: миф в языке и культуре: матер. междунар. науч. конф. 8 окт. 2010 г. (Гданьск). - Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2010. С. 101-107 (0,4 п.л.).

12. Гаврилова М.В. Архаические метафоры игры и суда в рассказе Ю. Буйды "По Имени Лев" // Труды IX междунар. науч. конф. "Инновации в науке и образовании - 2011": в 2 ч. - Калининград: Изд-во КГТУ, 2011. Ч. 2. С. 267-269. (0,3 п.л.).

Размещено на .ru