Концепции, теории юриспруденции России первой половины ХIХ века - Курсовая работа

История юриспруденции России принадлежит к числу общественных наук и, как все они, опираются на их методологию, согласно которой духовная жизнь является отражением общественного бытия. Юридическая мысль в своем движении отражает социально-экономические условия жизни народов, классовые противоречия, культуру, а также выступает в качестве теоретического обобщения правовых знаний в каждую историческую эпоху. Для реализации поставленных целей при написании работы ставились следующие промежуточные задачи: 1) дать общую характеристику юриспруденции России первой половины ХІХ века; 2) рассмотреть концепции, теории юриспруденции России первой половины ХІХ века; 3) показать краткий очерк истории юриспруденции. Приспособление охранительной идеологии прослеживается не только в либеральных мечтаниях времен Александра I, но и в дополнение идей просвещенного абсолютизма принципом легитимизма, согласно которому правящая династия зиждется на русском праве и действует в его рамках, выражая коренные национальные интересы россиян, в разработке многочисленных проектов реформ государственного строя и отмены крепостного права, систематизации законодательства. В легитимизме сделана попытка найти идейный компромисс между Просвещением, защищавшим интересы революционно настроенного третьего сословия, и архаическими представлениями феодального дворянства - компромисс, основанный на превратном толковании и использовании просветительского принципа «естественного закона» и одновременно на признании жизнеспособности династических притязаний монархов.С разной степенью последовательности им разделялись в разные периоды его жизни принципы незыблемости закона, народоправства, официального патриотизма, воспитательная функция церкви, новая роль дворянства - то, что провозглашали легитимисты и что составляло, по их мнению, «кровь монархии», «централизованную аристократию». В новых условиях он стремился сочетать патримониальную идею, основанную на покорности Богу, царю и помещику, с некоторыми понятиями просветительской юриспруденции, необходимостью просвещения, укрепления и развития национального достоинства и утверждения ценности человека как личности. Соотношение этих двух опор в его юриспруденции менялось на протяжении всей его жизни, но сама формула единения монарха и народа оставалась незыблемой. Главным в этой юриспруденции, исходящей из принципа поступательного хода истории и смены государственных форм от республики к монархии, был тезис о том, что московские «князья, истребив остатки древней республиканской системы, основали истинное самодержавие». Отвергая принцип представительного правления, увязываемый для полной его компрометации лишь с олигархическими тенденциями, автор «Записки» обрушивался на саму идею представительства в государственном управлении: «Две власти государственные в одной державе суть два грозные льва в одной клетке, готовые терзать друг друга, а право без власти есть ничто».Антикарамзиновский вариант легитимистской юриспруденции, густо замешанный на этатистской основе, развивал Михаил Михайлович Сперанский (1772-1839) - весьма талантливый государственный деятель, выходец из семьи сельского священника. В поисках дополнительного заработка Сперанский устроился на работу в качестве личного секретаря генерал-прокурора Сената А.Б. С этих пор вся работа по составлению проектов, постановлений, записок выполнялась либо Сперанским, либо под его наблюдением, так как в нормотворчестве и государственном управлении ему легко давались самые трудные и причудливые комбинации идей. В обстановке приближающейся войны с наполеоновской Францией и наметившегося поворота к реакции (аракчеевщина) Александр I уступил настояниям врагов Сперанского: в марте 1812 года он был отстранен от государственной службы, сослан в Нижний Новгород, затем в Пермь. Помимо официальных проектов Сперанский написал много записок здравствующему и будущим царям: «Записка об основных законах» (1802), «Записка об устройстве правительственных и судебных учреждений в России» (1803), «Записка о крепостных людях» (1819) и др.Господствующим течением в охранительной юриспруденции стала теория официальной народности, целью которой была борьба с революционным движением и антифеодальной идеологией. 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади власть впервые в своей истории столкнулась в открытом бою с революционным движением. Они уходят в дипломатию Священного союза, консервировавшую монархический принцип в Европе, но при этом обогащены провозглашением исключительности и абсолютной завершенности русской государственности, идейной оснасткой которой служили начала народности и православия. Положенная в основу доктрины идея самобытности и патриархальной сущности Российского государства закрепила фактически утвердившуюся после 1831 года политическую систему Николаевского царствования, его охранительный курс.Ее пионерами были декабристы, идеи которых сформировались под воздействием ряда факторов: патриотического подъема русского народа в Отечественной войне 1812 года, заграничных похо

Содержание юриспруденция русская карамзин сперанский

Введение

1. Общая характеристика юриспруденции России первой половины ХІХ века

2. Концепции, теории юриспруденции России первой половины ХІХ века

2.1 Концепция русского легитимизма Н.М. Карамзина

2.2 Легитимистская юриспруденция М.М. Сперанского

2.3 Теория официальной народности

2.4 Государственно-правовая мысль декабристов

3. Краткий очерк истории юриспруденции

Заключение

Список использованной литературы

История юриспруденции России принадлежит к числу общественных наук и, как все они, опираются на их методологию, согласно которой духовная жизнь является отражением общественного бытия. Юридическая мысль в своем движении отражает социально-экономические условия жизни народов, классовые противоречия, культуру, а также выступает в качестве теоретического обобщения правовых знаний в каждую историческую эпоху.

Объектом исследования является юриспруденция.

Предметом исследования являются основные положения юридической мысли в России начала ХІХ века.

Целью настоящей работы является рассмотрение юриспруденции в России начала ХІХ века.

Для реализации поставленных целей при написании работы ставились следующие промежуточные задачи: 1) дать общую характеристику юриспруденции России первой половины ХІХ века; 2) рассмотреть концепции, теории юриспруденции России первой половины ХІХ века; 3) показать краткий очерк истории юриспруденции.

Актуальность исследования является высокой.

1.

Общая характеристика юриспруденции России первой половины ХІХ века

Первая половина ХІХ века характеризуется углублением кризиса феодально-крепостнической системы, развитием капиталистических отношений, зарождением либеральных теорий и революционного движения. Важным международным фактором, повлиявшим на политическую обстановку и юриспруденцию России, стала Французская буржуазная революции. На этом фоне самодержавие меняло идеологические ориентиры. Приспособление охранительной идеологии прослеживается не только в либеральных мечтаниях времен Александра I, но и в дополнение идей просвещенного абсолютизма принципом легитимизма, согласно которому правящая династия зиждется на русском праве и действует в его рамках, выражая коренные национальные интересы россиян, в разработке многочисленных проектов реформ государственного строя и отмены крепостного права, систематизации законодательства. Начинается постепенная эволюция дворянской монархии в сторону буржуазной.

Господствующим течением русской юриспруденции этого периода стал легитимизм. Последний - не только русское, но и западное течение, объясняющее события наполеоновских войн и их последствий в послереволюционной Европе, когда наше самодержавие испытывало потребность в обновлении идеологии, особенно после Тильзитского мира 1807 года, непосредственно перед угрозой наполеоновского нашествия в 1812 году.

В легитимизме сделана попытка найти идейный компромисс между Просвещением, защищавшим интересы революционно настроенного третьего сословия, и архаическими представлениями феодального дворянства - компромисс, основанный на превратном толковании и использовании просветительского принципа «естественного закона» и одновременно на признании жизнеспособности династических притязаний монархов. Тем самым буржуазный принцип незыблемости порядка, основанного на естественном праве, приобретал значение охранительного начала феодально-монархических режимов. Именно на этой идее было замешено реакционное сотрудничество монархов Европы после поражения Наполеона.

Вождь легитимизма Жозеф Мари де Местр, французский политический деятель и религиозный философ, был длительное время послом сардинского короля в Петербурге, много писал о священном праве монарха на власть и не раз беседовал с ним с глазу на глаз с Александром II о «священном праве» монархов на власть. Ему вторил популярный в то время в России французский писатель Ф.Р. Шатобриан, сравнивая монархию со старым деревом, сохраняющим жизнеспособность.

Легитимисты звали народ к национальному единению и созданию «государства национального облика». Выдвинутая Французской буржуазной революцией мысль о единстве нации в сочинениях легитимистов приобретала иное значение. Она спрягалась с охранительной идеологией и с официальным казенно-государственным патриотизмом.

Для легитимизма характерны трудно сочетаемые начала национально-освободительного движения и официально понятой народности. Обновленная охранительно-патримониальная теория явилась результатом нарастающего кризиса старой феодально-абсолютистской системы в масштабе всей Европы. Явления кризиса определяли противоречивость и неустойчивость новых принципов. С одной стороны, принцип легитимизма был тесно сплетен с оправданием союза монархов, подавлявших революционные и национально-освободительные движения, с другой - этот же принцип питал идею национальности и, хотя и явно ограниченного, народоправства. Легитимизм был созвучен нарастающему протесту против цезаризма. Речи И.Г. Фихте, обращенные к германскому народу, провозглашавшие абсолютную власть и абсолютное право нации, встретили одобрение не только Штейна, но и легитимистов Франции и Австрии. «Политическое завещание» Штейна (1808), признанное habeas corpus Пруссии в канун великих потрясений эпохи 1812-1815 годов, содержало требование национального представительства. Штейн принял неофициальное участие в работе Венского конгресса, на котором не без его влияния был провозглашен принцип «свободно-законных» представительных органов власти для вновь создаваемых государств.

2.

Концепции, теории юриспруденции России первой половины ХІХ века