Виявлення детермінації філософською концепцією двоїчності/четвертичності – троїчності мислительних стереотипів фазової процесуальності музики в традиціях Китаю та Європи. Виділення форми інструментальної сонати-сюїти в інструменталізмі Сходу і Заходу.
При низкой оригинальности работы "Концепція форми в музиці Китаю і Європи: аспекти композиції та виконавства", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Орф, який наслідував у своїх “сценічних кантатах” брехтівську драматургію, показав у музиці “пограниччя” європейської і східної культур. Фортепіано разом з ударними інструментами утворило стійкий тембральний звукоряд композицій цього автора, виводячи на аналогії до пошуків китайських композиторів, у тому числі тих, що пишуть для фортепіано. Метою дослідження є виявлення художнього смислу взаємодії двоїчності/четвертичності - троїчності в типах музичної форми, які склалися в традиціях Китаю та Європи. Для досягнення поставленої мети вирішуються такі завдання: - порівняльний аналіз філософських посилань теорії музичної форми в Китаї і в Європі, виявлення детермінації філософською концепцією двоїчності/четвертичності - троїчності мислительних стереотипів фазової процесуальності музики в традиціях Китаю та Європи; узагальнення щодо художнього смислу фазовості будови музичної форми, в якій взаємодія двоїчності/четвертичності - троїчності виступає універсальним психологічним показником специфіки художнього вираження.Розділ 1 “Філософські витоки концепції музичної форми в традиціях Китаю і Європи” складається з трьох підрозділів, в яких розглядається діалектична філософська система Китаю, що має аналогії в європейській філософії Нового часу. “Теорія форми в музичній науці Китаю і Європи” торкається ритму форми європейської музики, яка підкорена діалектиці “переходу якостей” у континуальному відчутті етапу “розвитку”, тоді як в китайській теорії відмічається двоїчність відокремленості фаз в межах вказаного “розвитку”. Підсумовуючи уявлення про втілення формально-архітектонічних закономірностей в композиції та виконавстві китайських і європейських музикантів, можемо визначити такі моменти: 1) схожість процесуально-“міметичного” (життєво-“наслідувального”) розуміння композиційних закономірностей як в європейській, так і в китайській художній культурі; 2) розрізнення в трактуванні ідеї “розвитку” (“континуального” у теорії європейського почуття форми, двофазового в китайській традиції), що сполучається з художнім “суміщенням” три-та чотирифазовості побудови в конкретиці художнього музичного вираження; Концепція “правильної форми” у китайській традиції визначається троїчністю фаз початку (цінь), розвитку (чень - чжуань), завершення (хе), у яких проглядається двоїчна упорядкованість цінь - хе, чень - чжуань, що в сукупності народжують чотирифазовість і чотиричастинність форми як базової якості музичного мислення.
План
2. Основний зміст дисертації
Список литературы
1. Концепція форми в музиці Китаю і Європи: композиція і виконання фортепіанних творів // Теоретичні та практичні питання культурології. Вип. XIV. - Мелітополь, 2003. - С. 97-110.
2. 8-я (“Патетическая”) соната Л.Бетховена в исполнении европейских и китайских пианистов // Науковий вісник Одеської державної музичної академії ім. А.В. Нежданової. Вип. 4, книга 1. - Одесса.2003. - С. 246-254.
3. Ритм формы в традиции Китая и в европейской музыке // Метроритм -1. - Київ, 2002. - С. 93-96.
4. Соната В. Моцарта С-dur (К.№330) у виконанні європейських і китайських піаністів // Методологічні особливості формування професійних якостей студентів - Харків, 2004. - С. 88-95.
5. Фортепианное творчество в процессе развития музыки Китая // Трансформація музичної освіти: культура і сучасність. - Одеса, 2003. - С. 57-58.
6. Форма в музиці Китаю і в європейській традиції // Наука і освіта. Т.4. Музика в житті людини. - Дніпропетровськ, 2003. - С. 39-40.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
