Концепт Жизнь в идиолекте Виктора Пелевина - Автореферат

Настоящее исследование посвящено лингвокогнитивному исследованию концепта Жизнь в идиолекте Виктора Пелевина. Проблема изучения концептов не является новой, ей посвящено достаточное количество исследований как западных лингвистов (В. фон Гумбольдт, Л. Бенвенист, Э.Сепир, Б.Уорф), изучавших процессы духовного воссоздания мира посредством слова и рассматривающих язык как систему мировидения, так и отечественных, работы которых посвящены проблемам интерпретации концепта (С.А. Особый интерес представляет выявление концептов в художественном тексте и реконструкция языковой картины мира отдельного автора, поскольку единицы, образующие текст, приобретают дополнительные значения, которые, определяя особую целостность художественного текста, являются демонстрацией знаний автора об окружающем мире (Ю.М. Восприятие окружающего мира человеком, происходящее через формы родного языка и определяющее его мышление, и условия, в которых он проживает, являются детерминантой его поведения и сознания, что, в свою очередь, отражается в языке на уровне семантики и грамматики.Языковая картина мира» представлены теоретические положения по проблеме определения сущности понятия «концепт» и его связи с языковой картиной мира. Представители последнего подхода занимаются исследованием значения единиц, представляющих в языке тот или иной концепт, что позволяет говорить о них как о ментальных сущностях. Стернина, под концептом мы понимаем ментальное образование, которое является базовой единицей умственного кода человека, обладает относительно упорядоченной внутренней структурой, несет комплексную информацию об отражаемом предмете или явлении и представляет собой результат когнитивной деятельности личности и общества. Понимая концепт как сложный комплекс признаков, необходимо обозначить его разноуровневое выражение в языке: это и лексика, и словосочетания, и фразеологизмы, и предложения, и тексты. Частотность языковых репрезентаций концепта является важным показателем его значимости в когнитивном сознании народа, которая отражает не только языковую, но и лингвосоциальную актуальность концепта.Единицей и основой интерпретации художественного текста признается художественный концепт, который формируется на основе универсальных и индивидуальных представлений автора. Художественные концепты тяготеют к потенциальным образам за счет выполнения заместительной функции и становятся результатом совокупного словарного значения слова с индивидуально-авторским наполнением. В ядре сконцентрирован базовый слой концепта Жизнь, представленные компоненты которого в произведениях В. В ядро концепта включено понимание жизни как «биологического существования», что соответствует лексическому значению слова «жизнь», представленному в различных словарях. Компонент Судьба, являясь контекстуальным синонимом Жизни, отражает особенность языковой картины мира автора, так как слово «судьба» не синонимично слову «жизнь».

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Объектом исследования в когнитивной лингвистике является концепт. Единицей и основой интерпретации художественного текста признается художественный концепт, который формируется на основе универсальных и индивидуальных представлений автора. Значительную часть в художественном концепте занимают индивидуально-авторские представления, отражающие мировидение автора. Художественные концепты тяготеют к потенциальным образам за счет выполнения заместительной функции и становятся результатом совокупного словарного значения слова с индивидуально-авторским наполнением.

Концепт Жизнь в произведениях В. Пелевина включает в себя ядерные и приядерные значения, а также периферийные компоненты. В ядре сконцентрирован базовый слой концепта Жизнь, представленные компоненты которого в произведениях В. Пелевина отличаются от его лексикографических составляющих, поскольку в них не учитываются индивидуально-авторские знания о мире и связанные с этим личностные ассоциативно-образные трансформации.

В ядро концепта включено понимание жизни как «биологического существования», что соответствует лексическому значению слова «жизнь», представленному в различных словарях. К приядерной зоне отнесены компоненты Судьба, Длительность жизни, Качество жизни. Компонент Судьба, являясь контекстуальным синонимом Жизни, отражает особенность языковой картины мира автора, так как слово «судьба» не синонимично слову «жизнь». Частотность этой языковой репрезентации концепта является важным показателем его актуальности в когнитивном сознании писателя, поскольку отражает не только языковую, но и лингвосоциальную актуальность концепта. Другой особенностью пелевинской языковой картины мира является смещение акцентов в понимании жизни и смерти, что проявляется в контекстуальной синонимии понятий «жизнь» и «смерть». Что же касается компонента Движение, то в проанализированных текстах этот компонент не реализуется в том значении, в котором он зафиксирован в различных словарях. Компонент Целостность как полнота проявления физических и духовных сил противопоставлен Существованию, имеющему контекстуальное значение бесцельного проживания.

Периферия концепта отражает субъективный опыт автора и включает различные прагматические составляющие лексемы, коннотации и ассоциации, позволяющие говорить о ярко выраженной индивидуально-авторской картине мира. Образная составляющая концепта Жизнь представлена компонентами Темнота, Борьба, Мир, Тоска и одиночными репрезентантами Дорога, Реальность, Тайна, Тревога с преобладанием в них отрицательно-оценочных коннотативных значений.

Сегмент Жизнь языковой картины мира В. Пелевина отличается от обыденного представления этого же концепта следующим: жизнь у В. Пелевина вызывает чувство тревоги и тоски и ассоциируется с серостью, однообразием, страхом и скукой; отсутствует динамика жизни и возможность ее изменить.

Объяснением этому может служить то, что многие произведения были написаны в постперестроечную эпоху, когда в стране происходили политические и экономические изменения, что породило страх перед будущим и не могло не сказаться отрицательно на жизни нескольких поколений. Поэтому к перспективе дальнейшего исследования может быть отнесено выделение других концептов в произведениях В. Пелевина для более полного выявления его авторского образа мира.

Статьи в изданиях, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией

1. Хлопкова, Е.В. Языковая объективация концепта Жизнь в произведениях В. Пелевина // «Ученые записки» Российского государственного социального университета. - 2010. - №1. - С.158-162.

2. Хлопкова, Е.В. Особенности языковой картины мира Виктора Пелевина (на материале периферийных репрезентантов концепта Жизнь) // Социальная политика и социология. - 2011. - №9 (97). - С….

Статьи в сборниках научных трудов и опубликованные доклады, представленные на научных конференциях

3. Хлопкова, Е.В. Концепт Жизнь в рассказе В. Пелевина «Стремление мотылька к огню» // Слово и культура: проблемы германской, романской и славянской стилистики: Материалы III международной научно-практической конференции. В 2 т. - Горловка, Горловский государственный педагогический институт Министерства просвещения и науки Украины. - 2007. - С. 169-171.

4. Хлопкова, Е.В. Лексическая репрезентация концепта Судьба в повести В.Пелевина «Желтая стрела» // Текст: теория и методика в контексте вузовского образования: сб. научн. трудов III Международной конференции. В 2-х т. Т.1. - Тольятти: ТГУ, 2008. - С. 82-85.

5. Хлопкова, Е.В. Вербализация концепта Судьба в произведениях В.Пелевина // Слово и культура: проблемы германской, романской и славянской стилистики: Материалы IV международной научно-практической конференции. В 2 т. - Горловка, Горловский государственный педагогический институт Министерства просвещения и науки Украины. - 2009. - С. 187-190.

6. Хлопкова, Е.В. Полевая структура концепта Жизнь // Русский язык: исторические судьбы и современность: IV Международный конгресс исследователей русского языка. - М.: МГУ, 2010. - С.277-278.

Размещено на .ru