Консерватизм как политическая идеология. Общество как амальгама институтов, норм, моральных убеждений и традиций. Классовые идейно-политические течения буржуазии и рабочего класса. Форсирование процесса разрушения старого мира во имя построения нового.
Так, попытки обосновать “третий” (в отличие от предлагаемых либерализмом и социализмом) путь общественного развития, наряду с течениями, вызвали к жизни разнообразные национальные формы консерватизма. Сам термин “консерватизм” вошел в обиход после основания Шатобрианом в 1815г. журнала “Консерватор”. Объясняя власть и общество волей божьей, де Бональд рассматривал власть как живое существо, призванное сохранить общество. Возражая Руссо и Канту, которые считали, что общество создано человеком для человека, де Бональд утверждал: Человек существует только для общества; общество создается только для самого себя. В целом консерватизм отражает идеи, идеалы, установки, ориентации, ценностные нормы тех классов, фракций и социальных групп, положению которых угрожают объективные тенденции общественно-исторического и социально-экономического развития, тех привилегированных социальных группировок, которые испытывают возрастающие трудности и давление со стороны не только демократических сил, но и наиболее динамичных фракций имущих слоев населения.
Список литературы
1. Введение в политическую науку К. С. Таджиев Логос Москва - 1997г.
2. Введение в политологию В.П. Пугачев, А.И. Соловьев Москва - 1995 г. Издание второе.
3. Теоретическая практическая политология Р. Ф. Матвеев Москва РОССПЭН 1993г.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
