Конфликт фамилистических и индивидуалистических ценностей (в семье) - Дипломная работа

Предшествующая социально-экономическая эпоха, характеризовавшаяся известной стабильностью и предсказуемостью, формировала достаточно устойчивую социальную среду, которая создавала ощущение уверенности в будущем и давала людям достаточно прозрачную длительную перспективу. Обобщая различные исследования жизнедеятельности современной семьи, можно сделать вывод, что происходит ценностный конфликт личности и общества относительно рождения и социализации детей, выливающийся в невыполнение репродуктивной и социализационной функции семьи, сопровождающийся ослаблением семьи как союза родственников, союза родителей и детей, союза супругов изза исчезновения совместной деятельности в семье. В результате мы можем констатировать, что происходит эволюция семьи как целостной единицы и вместе с тем семейных отношений в частности; семья постепенно повсеместно перерастает из традиционной семьи в современную. Среди причин этих изменений выделяют, во-первых, факторы, типичные для современных экономически развитых стран со сходными урбанизационными процессами: снижение рождаемости, либерализация семейных отношений, изменение степени зависимости поколений друг от друга, методы воспитания детей. В последнее время опубликовано множество работ, посвященных изучению изменения ценностных ориентаций современного общества, но работы по изучению конфликта фамилистических и индивидуалистических ценностей практически отсутствуют.Так, в терминах общей теории систем, разработанной Людвигом ван Берталанфи, «семья есть не простая сумма членов этой семьи, это, прежде всего, определенная сеть взаимоотношений между всеми членами семьи. Колпакова отмечает, что семья - это «социальная группа, члены которой объединены юридическими либо фактическими брачными отношениями, отношениями родства или свойства, взаимными правами и обязанностями, вытекающими из семейных правоотношений, общностью быта и эмоционально-психологическими связями». Согласно определению Н.Я.Соловьева, «семья - малая социальная группа (ячейка) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, то есть отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство». По мнению С.Н.Гаврова, семья является системообразующей формой человеческой общности, первичной социальной группой общества, основанной на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Автор особо подчеркивает существенные основные элементы семьи: а) социально-историческую обусловленность семейных отношений и семейной организации; б) наличие в семье качественно специфических особенностей, отграничивающих ее от иных социальных образований (малочисленность семейной группы, близость родства, общность быта, взаимная моральная ответственность); в) существование семьи и ее специфическая социальная функция являются следствием объективной необходимости, связанной с организованной формой воспроизводства жизни.Этимологический смысл термина "ценность" достаточно прост и соответствует самому термину - это то, что ценят люди, т.е. предметы, вещи, явления природы и общества, человеческие поступки, проявления культуры. Указывая на субъективную природу любого ценностного отношения, мы имеем в виду прежде всего то, что ценности обусловлены практической деятельностью человека и тесно связаны с ней: только для человека и только через человека реальность приобретает ценностный характер. Д.В.Медкова определяет «ценность» как положительную или отрицательную значимость объектов окружающего мира, уточняя, что, как правило, оценка определяется не столько свойствами предметов самих по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, человеческими интересами, потребностями, социальными отношениями. Рокич определяет ценность как «устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точки зрения, чем противоположный или обратный им способ поведения, либо конечная цель существования». Т.Парсонс толковал ценность как средство для определения социальных связей, поскольку любое сообщество предполагает существование неких разделяемых всеми общих моральных ценностей. В первом случае выделяется три группы семейных ценностей: ценности, связанные с супружеством; ценности, связанные с родительством, и ценности, связанные с родством.Латыпова отмечает также изменение взглядов россиян на статус семьи, на роль и место мужчин и женщин в семье. Это выражается в том, что семья выделяется в самостоятельную сферу, независимую от государства, которая характеризуется индивидуалистическими нравственными ценностями (уважение и соблюдение прав человека, неприкосновенность частной собственности, невмешательство в личную и семейную жизнь, личная неприкосновенност

Содержание

Введение

Глава 1 Теоретические основы изучения ценностных ориентаций в социологии

1.1 Социально-психологические аспекты семьи и брака

1.2 Сравнительный анализ фамилистических и индивидуалистических ценностей

1.3 Трансформация семейных отношений в современной России

Глава 2 Исследование конфликта фамилистических и индивидуалистических ценностей (в семье)

2.1 Методологический инструментарий исследования

2.2 Организация и проведение исследования

2.3 Анализ полученных результатов

Заключение

Литература

Приложения

Актуальность темы. В последнее десятилетие жизнь нашей страны претерпевает значительные социально-экономические перемены, которые не могли не сказаться на общественной жизни в целом и проблемах отдельного человека в частности. Предшествующая социально-экономическая эпоха, характеризовавшаяся известной стабильностью и предсказуемостью, формировала достаточно устойчивую социальную среду, которая создавала ощущение уверенности в будущем и давала людям достаточно прозрачную длительную перспективу. Смена социально-экономических устоев общества привела к изменениям ценностных ориентаций. Отсюда понятен возникший интерес к семье как одному из фундаментальных институтов общества.

Изучению семьи как одной из древнейших форм человеческой общности, вопросам устройства, функций, общественного значения семьи посвящено множество работ. Современными научными деятелями проводятся разнообразные исследования изменений в данной области. Пристальное внимание посвящено изучению трансформации семейно-брачных отношений и их внутренней динамики. И эта трансформация находит себя в изменении структуры, численности семьи, ее динамики и сдвигов нормативных семейных кризисов. Обобщая различные исследования жизнедеятельности современной семьи, можно сделать вывод, что происходит ценностный конфликт личности и общества относительно рождения и социализации детей, выливающийся в невыполнение репродуктивной и социализационной функции семьи, сопровождающийся ослаблением семьи как союза родственников, союза родителей и детей, союза супругов изза исчезновения совместной деятельности в семье. В результате мы можем констатировать, что происходит эволюция семьи как целостной единицы и вместе с тем семейных отношений в частности; семья постепенно повсеместно перерастает из традиционной семьи в современную.

Большинство исследователей отмечают, что преобразования внутри института семьи происходят под влиянием изменений условий жизни в обществе, и мы с этим согласны. Среди причин этих изменений выделяют, во-первых, факторы, типичные для современных экономически развитых стран со сходными урбанизационными процессами: снижение рождаемости, либерализация семейных отношений, изменение степени зависимости поколений друг от друга, методы воспитания детей. Во-вторых, национальные факторы, отражающие культурные, политические, религиозные и т.п. особенности функционирования семьи. В-третьих, влияние социально-экономической ситуации, как, например, произошедший современный кризис российского общества. Иначе говоря, на функционирование семьи как социального института влияют социально-экономические, политические и культурные процессы, происходящие в современном обществе. Однако, на наш взгляд, данные обстоятельства являются лишь внешними побуждающими факторами.

Вместе с данной позицией существует ряд авторов, считающих, что истинные причины изменения института семьи необходимо искать в трансформации традиционных семейных ценностей российского общества. Данное положение находит свое подтверждение в итогах исследования Д.А.Леонтьева, посвященного ценностным представлениям личности. В результате данного исследования было убедительно доказано, что социальные ценности являются глубинными мотивационными структурами поведения личности, а макросоциальные изменения, в свою очередь, влияют на сознание людей, неся в себе соответствующее изменение данных ценностей.

В последнее время опубликовано множество работ, посвященных изучению изменения ценностных ориентаций современного общества, но работы по изучению конфликта фамилистических и индивидуалистических ценностей практически отсутствуют. На наш взгляд, анализ изменений ценностей и факторов, приводящих к их конфликту, может многое дать для углубления наших знаний о специфике процессов, происходящих в современной российской семье. Этим и обусловлен выбор темы нашего исследования.

Цель исследования: изучение конфликта фамилистических и индивидуалистических ценностей в семье.

Для достижения поставленной цели сформулированы следующие исследовательские задачи: 1) рассмотреть теоретические концепции фамилистических и индивидуалистических ценностей и особенности их трансформации;

2) выявить специфику социологического подхода к данному явлению и его роль в процессах социально-групповой интеграции;

3) проанализировать современные зарубежные и отечественные исследования по проблеме конфликта фамилистических и индивидуалистических ценностей в современном обществе;

4) изучить специфику конфликта фамилистических и индивидуалистических ценностей в современной России;

5) провести социологическое исследование конфликта фамилистических и индивидуалистических ценностей в семье.

Объект исследования: фамилистические и индивидуалистические ценности.

Предмет исследования: конфликт фамилистических и индивидуалистических ценностей в семье.

Методами исследования явились: - изучение и анализ материалов по обозначенной теме, - проведение социологического исследования.

Структура дипломной работы. Работа включает в себя введение, две главы, заключение, библиографический список и приложения.

Во введении обосновывается актуальность проведения исследования по выбранной теме, формулируются цели и задачи, раскрывается содержание проблемы исследования.

В 1-й главе раскрывается сущность темы на основе изучения отечественной и зарубежной научной и специальной литературы.

В 2-й главе изложены результаты социологического исследования конфликта фамилистических и индивидуалистических ценностей.

В заключении приводятся основные выводы, полученные в ходе проведенного исследования.

В приложениях приведены материалы справочного и информационного характера.