Характеристика национального башкирского мужского и женского костюмов: верхняя одежда, головные уборы, обувь. Разработка коллекции молодежной одежды в этническом стиле: концепция, материалы, конструктивно-технологические особенности, декоративная отделка.
На данную тему меня вдохновила актуальность этностиля и редкость использования башкирского народного костюма в современной одежде. Подобная тема была использована Шанель в коллекции Париж-Эдинбург 2012-2013, где демонстрируется дух Шотландии с комбинированием легких прозрачных тканей с тяжелыми пальтовыми тканями. Современный костюм оказывается созвучным народному в использование похожих рисунков клетки, полоски разных ритмов и масштабов, в игре фактур материалов или общем колористическом решении.Использование в одежде металлических пластин, монет, кораллов - характерная особенность народной культуры.Из сукна шили женские и мужские чекмени, теплые штаны, чулки, делали голенища обуви, мужские головные уборы. Из выделанных коровьих и лошадиных кож местные сапожники в ХІХ веке и ранее делали башмаки, глубокие калоши, сапоги. В фольклорных и этнографических источниках встречаются упоминания о шубах и головных уборах из рысьего, лисьего меха, из заячьих и беличьих шкурок, из шкуры молодого медведя, волка. В одежде, шитой из домашних тканей, нередко сохранялся естественный цвет. В составе башкирского мужского и женского костюмов, как и у других народов Волго-Уральского региона, имелись рубаха (у женщин - платье) и штаны.Являясь логическим завершением костюма, головной убор нес на себе особую смысловую нагрузку. Этническая и художественная специфика костюма наиболее выразительно проявлялась в женских головных уборах. Особо следует сказать об оформлении наспинной ленты; ее называли койрок - «хвост», реже олон, озон - букв. Эта полоса обычно доходила до края одежды; в большинстве случаев она располагалась поверх праздничного халата, дополняя его декоративное убранство. На кумачовой основе наспинника выкладывался бисером мозаичный узор из квадратиков, ромбов, треугольников и других фигур.Кожаные сапоги на твердой подошве итек - обувь преимущественно молодых мужчин и женщин - носили с шерстяными вязаными или суконными чулками, но чаще с портянками сылгау. Праздничные сапоги шили из черной или подкрашенной кожи, с мягкими голенищами. На низ шла воловья или коневая кожа, верх могли делать из козлиной или телячьей. Для башкирских сапог были характерны широкий носок, относительно прямое по всей длине, слегка приподнятое уступом на колене голенище. В северных районах Башкирии, в Челябинской и Курганской областях башмаки носили женщины и мужчины, причем надевали их не только на вязаный или суконный чулок, но и на сапожки ситек.Судя по настроению своей коллекции, я бы назвала ее коллекция «Юрты». Использованные материалы для накидки: сукно бирюзовое, искусственная кожа коричневого цвета, искусственная замша цвета бордо. Конструктивно-технологические особенности: без швов, конусообразной формы, с углубленной проймой. Конструктивно-технологические особенности: спинка без среднего шва, двухслойная, полочка двухслойная с горизонтальными вытачками, без рукавов, юбка - полусолнце трехслойная. Конструктивно-технологические особенности: выполнены вставки из такого же трикотажаДанная коллекция под названием «Юрты» в целом выглядит тяжело и необычно, накидки из благородных природных цветов с декоративными отделками делает образ более четким и передает дух башкирского народа.Маркетинговые способности данной коллекции и внедрение ее в производство вполне возможно и актуально как для повседневной одежды, в одежду рабочих в гостиницах, также для работников администрации президента, чтобы каждый гость (иностранец) приехав в нашу республику, мог больше узнать о культуре башкир, почувствовать себя в «настоящей Башкирии».
План
Содержание
Введение
1. Исследование темы. Обзор и анализ источников творчества
1.1 Особенности национального башкирского костюма
1.2 Головные уборы башкир
1.3 Обувь
2. Обоснование актуальности темы (направление моды)
3. Определение концепции коллекции
4. Описание коллекции
Выводы
Литература
Введение
На данную тему меня вдохновила актуальность этностиля и редкость использования башкирского народного костюма в современной одежде. Богатство культуры на орнаменты, украшения, виды отделки, фактуры ткани и т.д. Подобная тема была использована Шанель в коллекции Париж-Эдинбург 2012-2013, где демонстрируется дух Шотландии с комбинированием легких прозрачных тканей с тяжелыми пальтовыми тканями.
Потребность данного ассортимента широк, такую одежду очень актуально использовать в гостиницах республики Башкортостан, для встреч иностранных гостей.
Современный костюм оказывается созвучным народному в использование похожих рисунков клетки, полоски разных ритмов и масштабов, в игре фактур материалов или общем колористическом решении. Весь ансамбль часто строится на применении элементов, характерных для народного костюма. Складки, меховые головные уборы, сапоги, пояса уместно подчеркивают в современном костюме национальные особенности.
Народный костюм, в котором согласованы и соподчинены все детали, подсказывает варианты решений современной одежды. В народном костюме соединены искусство обработки кожи, плетение, ткачества, аппликации и вышивки. Традиционный костюм каждого народа является памятником народного искусства, художественным ансамблем, главным в котором является сам человек.
Вывод
Этностиль все более становится актуальным в нашей стране и ручная работа ценится очень высоко. У башкирского народного костюма есть все шансы стать отличным источником для реализации маркетинговых способностей в одежде.
Маркетинговые способности данной коллекции и внедрение ее в производство вполне возможно и актуально как для повседневной одежды, в одежду рабочих в гостиницах, также для работников администрации президента, чтобы каждый гость (иностранец) приехав в нашу республику, мог больше узнать о культуре башкир, почувствовать себя в «настоящей Башкирии».
Сохранив дух Башкирии - мы сохраняем любовь к республике и чтим своих предков.
Список литературы
1. Матузова Е., Соколова Р. Мода и крой. Москва, 2001
2. Казбулатова Г. Язык костюма. //Евразийское обозрение, 2003, №9. - С.12-16.;
3. Шитова С.Н. Народная одежда башкир. Археология и этнография Башкирии. Т.3. - М., 1979. - С.160-182.
4. Отражение национального духа башкирского народа. Сайт
5. Бердник Т.О. Основы художественного проектирования костюма и эскизной графики / Т.О. Бердник. - Ростов н/Д,: издательство «Феникс», 2001. - 320 с.
6. Традиции башкирского народного искусства в современной одежде.- Уфа,- 1988.
