Когнитивно-коммуникативное изучение ментального мира человека для усвоения сомафразеосочетаний при изучении иностранного языка на примере сопоставления казахского и французского языков - Статья
Человеческий язык как компонент когнитивно-коммуникативной системы. Постановка и решение проблемы человеческого фактора в функционировании языка. Антропоцентрический принцип исследования языка. Анализ примеров проявления антропонимичности фразеосочетаний.
При низкой оригинальности работы "Когнитивно-коммуникативное изучение ментального мира человека для усвоения сомафразеосочетаний при изучении иностранного языка на примере сопоставления казахского и французского языков", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
В рамках антропоцентрического принципа предполагается рассмотрение человеческого начала в языке и места языка в формировании и выражении картины мира; человеческое миропостижение и его выражение в языке антропоцентричны. Постановка и решение проблемы человеческого фактора в языке предопределяют расширение предмета исследования и включение в него таких основополагающих аспектов функционирования языка, как его участие в процессах человеческого сознания, мышления и духовно-практической деятельности. В рамках новой парадигмы введен антропоцентрический принцип исследования языка, который состоит в утверждении, что "язык есть конститутивное свойство человека". В антропоморфных ФС актант наделяется в предикате человеческими свойствами (психическими, физическими, включая действия, отношения и т.д.), к примеру, к?н ?ясына кіргенде [букв. когда солнце в гнездо зашло] - ?наступил вечер?, ?солнце зашло в свою обитель?; с?йген ж?рек ?арыш?а сыр жолдайды [букв. любящее сердце в космос секреты направило] - ?влюбленное сердце ведает тайны свои небесам?; arbre de vie [букв. дерево жизни] - ?древо жизни? [библ.]; astre ennemi [букв. вражеское небесное светило] - ?несчастливая звезда?, ?злой рок?; etoile filante [букв. стекающая звезда] - ?падающая звезда?; ciel fin [букв. тонкое небо] - ?чистое, безоблачное небо?. Проявление антропонимичности ФС можно представить следующими примерами: ж?регім ?шты [букв. мое сердце улетело] - ?очень испугаться?; бас байлады [букв. голову привязал] - ?проявил решительность?, ?принял решение, несмотря ни на какие трудности; ? sa langue va comme un claquet de moulin (букв. у него язык работает как мельничный толкач) - ?у него язык без костей?, ?у него язык как трещотка?; coeur de crystal [букв. сердце из кристалла] - ?чистая душа?, ?чистое сердце? и т.д.
Список литературы
1. Карлинский А.Е. Избранные труды по теории языка и лингводидактике. - Алматы, 2007. - 308 с.
2. Демьянков В.З. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода // Вопросы языкознания. - № 4. - С.17-33.
3. Философский словарь / Под ред.И.Т. Фролова. - 5-е изд. - М.: Политиздат, 1986. - 590 с.
4. Краткий психологический словарь / Сост. Л.А. Карпенко, под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. - М.: Политиздат, 1985. - 431 с.
5. Федюченко Л.Г. Общие положения когнитивной семантики // [ЭР]. Режим доступа: http://frgf. utmn.ru/last/№ 20/texthtm
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
