Механізм утворення соціокультурних кодів та їх відтворення у праві. Характеристика та специфіка засобу відтворення і нормативної системи регулювання конкретної соціокультурної реальності. Виявлення чужинності соціального суб’єкта щодо певної спільноти.
При низкой оригинальности работы "Кодифікація культури і права: взаємовплив і взаємовизначення", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Розглянуто механізм утворення соціокультурних кодів та їх відтворення у праві, а також запропоновано розглядати право як соціокультурний код. Найпоширеніше і доступне визначення поняття «код» міститься у словнику іншомовних слів: код трактують як систему символів для передавання, обробки й зберігання (запамятовування) різної інформації або як ключ до способу шифрування чи розшифрування тексту [1, с. Адже право можна розглядати як елемент культури й водночас як нормативне її відтворення; тобто у праві відображені всі найбільш значущі моменти культури, так звані національні культурні коди. Культурний код - це сукупність інформації (візуальної чи вербальної), що передає особливості народу і дозволяє ідентифікувати одну культуру з-поміж інших; це своєрідний ключ до розуміння певного типу культури [див. До першої групи можна віднести чинники, що впливають на формування і творення кодів у праві в історичній ретроспективі, надаючи йому ознак кожної окремої історичної епохи (право сучасності відрізняється від права Київської Русі, доби козацької державності і навіть радянського періоду становлення нашої держави, але історико-правові памятки цих епох, однозначно, заклали свою змістовність у право сучасної України).Механізм відтворення культурних кодів у праві передбачає попереднє формування певної ідеї в суспільстві, що через соціальне значення (суспільну потребу у правовому регулюванні певної сфери суспільних відносин) переростає у державну волю, а далі - через підготовку проекту нормативно-правового акта до його прийняття субєктом правотворчості та вступу в дію, згідно зі стадіями право-творчого процесу. Кожний інститут права, як правило, має свій відповідник серед культурних кодів, але не всі культурні коди відтворені у праві, а тільки ті, що стосуються суспільно важливих відносин.
Вывод
Механізм відтворення культурних кодів у праві передбачає попереднє формування певної ідеї в суспільстві, що через соціальне значення (суспільну потребу у правовому регулюванні певної сфери суспільних відносин) переростає у державну волю, а далі - через підготовку проекту нормативно-правового акта до його прийняття субєктом правотворчості та вступу в дію, згідно зі стадіями право- творчого процесу. Кожний інститут права, як правило, має свій відповідник серед культурних кодів, але не всі культурні коди відтворені у праві, а тільки ті, що стосуються суспільно важливих відносин.
Культурні коди нації чи народу формуються на основі міфів, релігії та мистецтва, але це не означає, що всі ці елементи культури мають бути відображені у праві. Хоча водночас треба зазначити, що саме культура є тією канвою, яка визначає вектори розвитку права. Культурні коди в сукупності формують основу для вироблення своєрідного культурного стилю, що вирізняє одну націю (чи народ) від іншої, дає підстави розрізняти правові сімї та правові системи окремих держав.
Обєднуючись, соціокультурні символи і знаки утворюють певний соціокультурний код, що через відтворення у праві набуває статусу суспільно впорядкованого й державно керованого феномена. Соціокультурний код, відтворений у праві, - це змістове осердя узагальненого відображення будови правової дійсності, системний опис змісту правової інформації без деталізації та конкретики, трафаретна формула для розуміння спеціалізованої мови права; своєрідна голографічна схема, що є основою подальшого правотворення. Крім того, код у праві можна вважати соціокультурним метакодом до вивчення інших соціальних сфер, а також засобом установлення правильного напряму розуміння, закладеного у право змісту в умовах варіативної, постійно змінюваної правової дійсності.
Список литературы
1. Словник іншомовних слів / за ред О. С. Мельничука. - К.: Гол. ред. Укр. рад. енциклопедії, 1977. - 776 с.
2. Культурный код // Коненко Б. И. Большой толковый словарь по культурологии. - М.: Вече, 2003. - 512 с.
3. Рапай К. Культурный код: Как мы живем, что покупаем и почему / Клотер Рапай (The Culture Code: An Ingenious Way to Understand Why People Around the World Live and Buy as They Do, Clotaire Rapaille); пер. с анг. - М.: Альпина Бизнес Букс, 2008. - 167 с.
4. Рецензия на книгу «The Culture Code» // Маркетинговые исследования. - May, 19th, 2008 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://market- research.livejoumal.com/142137.html
5. Драч О. Бесіди з майстром / Олег Драч [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://creator.biz.ua/wp-content/uploads/2015/04/besidy- 17.pdf
6. Боас Ф. Эволюция или диффузия? / Ф. Боас; пер. Ю. С. Терентьева // Антология исследований культуры. - СПБ.: Университетская книга, 1997. - Т. 1. - С. 343-347.
7. Кліменкова А. М. Культурні коди як чинники формування ціннісних орієнтацій / А. М. Кліменкова // Наукові праці. Соціологія: Видання ЧДУ імені Петра Могили. - Вип. 189. - Т. 201. - С. 65-69.
8. Сімейний кодекс України // Відомості Верховної Ради України. - 2002. - № 21-22. - Ст. 135.
9. Див.: Українська християнська сімейна обрядовість [Електронний ресурс]. - Режим доступу: https://uk.wikipedia.org/wiki/
10. Процедура розірвання шлюбів [Електронний ресурс]. - Режим доступу: -http://radnuk.info/pidrychnuku/privat/441-gaivoronsk/6346-s-3.html
11. Почепцов Г. Семиотика / Г. Почепцов. - К.: Рефл-бук; Ваклер, 2000. - 432 с.
12. Штолльайс М. Око закона. История одной метафоры / М. Штол- льайс; пер. с нем. А. В. Доронин. - М.: РОССПЭН, 2012. - 87 с.
13. Бодрияр Ж. Пароли. От фрагмента к фрагменту / Ж. Бодрияр; пер. с фр. Н. Суслова. - Екатеринбург: У-Фактория, 2006. - 200 с.
14. Шаповал В. Феномен конституції у контексті вітчизняної політико-правової «міфології» / Володимир Шаповал. - Дзеркало тижня. - 2008. - № 29 (708). - 9-15 серп.
15. Дмитрієнко І. Первісна українська правова культура: початкові форми художньо правової свідомості, культури та їх артефактів - першооснови нормативно-правового світоосмислення / І. Дмитрієнко // Форум права. - № 2. - 2009. - С. 112-119.
16. Кравченко А. Міфологічне та релігійне світовідчуття в осмисленні права / А. Кравченко // Філософські обрії. - 2009. - № 21. - С. 186-195.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
