Значення роду князів Сангушків в історії Великого князівства Литовського, Польщі, Волині, Російської імперії та її Заславського повіту. З’ясування витоків та особливості походження древнього роду, дослідницькі традиції. Шлях Литви до православ’я.
КНЯЗІ САНГУШКИ Вступ Минувшині династії Сангушків присвятило увагу багато геральдистів, істориків, сучасників, котрі нерідко були близькими до князівської фамілії. Серед них - К. Несецький, А. Бонецький, Г.-К. Стадніцький, О. Пжездецький, Ю. Вольфф, З.-Л. Радзимінський, М. Грушевський, Б. Горчак, Л. Дембіцький, В. Поль, Ю. Дунін-Карвіцький, Ю. Крашевський, Е. Жищевська, А. Веритус, Е. Хлопіцький, К. Лясковський, Р. Афтанази, Т. Ярошевський, П. Хжановська, К. Солтис, В. Мейштович, Д. Бовуа, М. Ковальський, Н. Яковенко, І. Мицько, Л. Войтович, Ю. Охріменко, В. Ковальчук, В. Берковський, О. Однороженко, а також і автор цих рядків та інші. Пильний погляд десятків учених і літераторів на цей рід свідчить про його непересічне значення в історії Великого князівства Литовського, Польщі загалом і Волині зокрема, Російської імперії та її Заславського повіту. Адже за тими й другими - тяжка праця дослідника, коли, буває, на встановлення чи відхилення якогось помилкового історичного факту затрачаються дні і тижні. Гурки - ducis Hurkonis), щоб відбудувати їх після розорення [війною короля з Свидригайлом] і платити з них щорічну оренду [2]. Сангушко після смерті Ягєлла порвав дружбу з поляками і став на сторону великого князя Свидригайла - «przystal doSzwitrigajly» [3] (на нашу думку, це могло статись весною 1436 р., коли цей князь русинів знову переможно, але не надовго, зайняв Брацлавщину, Кременеччину й Волинь), новий король Владислав ІІІ конфісковує у свого двоюрідного брата і Ратно, і Кроснічин. Наталія Яковенко трактує ці події так: «1441 року Владислав ІІІ відібрав у князя Сангушка Федьковича Кошерську волость після того, як князь силоміць приєднав до неї колишнє родове, а тоді королівське, місто Ратно. Прим.: 1443 року великий князь Казимір повернув Ратно Сангушкові» [5]. Сангушка сином Федора Ольгердовича (1332-1394), кн. Дослідницькі традиції (школи) Тим часом, з’ясування витоків древнього роду ділилося відповідно на кілька традицій: польську ранню (її представники Б. Папроцький, Ш. Окольський, М. Стрийковський і ін.; перший - Сангушка називав то сином Ольгерда, то - Гедиміна; другий - спочатку виводив Сангушків від Любарта, пізніше - Федора, сина Ольгерда іменував Федором-Любартом Сангушком; інші вчені Любарта-Дмитра чи його сина, Федора ототожнювали з кн. [нібито Дмитром] Сангушком і т. ін.); польську середню (виводила Сангушка виключно від Любарта Гедиміновича; домінувала з 1639-го до 1886 рр.) і литовсько-руську (завжди стверджувала, що Сангушки походять з дому Ольгерда). Наприклад, Ю. Дунін-Карвіцький розділ ІV «Wspomnienia o Slawucie» своєї праці «Szkice obyczajowe i historyczne» (1882 р.) розпочинає словами смутку про недавні похорони «нашого патріарха» князя «Romana Lubartowicza Sanguszki».А Л. Дембіцький в перших рядках нарису «Dwaj bracia Sanguszkowie» дає наступне повідомлення: «Od Lubarta, jak dowodzadokumenta rodzinne, czyod Olgerda jak twierdza niektorzy heraldycy…» [11]- від Любарта, як доводять родинні документи, чи від Ольгерда, як стверджують деякі геральдисти, можуть походити Сангушки - гілка та з Гедимінового стовбура. М. Теодорович, певні версії якого ми ще будемо згадувати і котрий взагалі не сприймав походження Сангушків від Гедиміна, в своїй бібліографічній замітці з нагоди опублікування «Архива князей Сангушек» зауважує, що 1 і 2 томи цього архіву іменувалися «Archiwum ksiazat - Lubartowic zow Sanguszkoww S lawucie», в той час як 3 і 4 томи вже вийшли під заголовком «Archiwum ksiazat Sanguszkoww Slawucie» - «без прибавки - Lubartowiczow». Відомий дослідник Славутчини В. Берковський має на цю невизначеність в даному питанні свою оригінальну думку щодо походження «przydomkа» Сангушків саме «Любартовичі»: «Литовське походження цього магнатського роду не викликає сумнівів. Ю. Дунін-Карвіцький, наприклад, розповідаючи про традиційне для славутських Сангушків родинне конярство, не сумнівається в їхньому походженні: «bo ksiazeta Sanguszkowie przeszedlszy z Litwyiosiadlszy na Wolyniu…» [15] - бо князі Сангушки, прийшовши з Литви і осівши на Волині, завжди тримали прекрасні породисті коні. Тобто, їх рахували таким же його відгалуженням, як і волинські князі Острозькі [16], Заславські, Корецькі, Святополк-Четвертинські, Вишневецькі, Курцевичі та інші. П. Вікторовський, в свою чергу, висловив здогад, що тут помилка, в якій латинське й польське «g» подано руською літерою «д» [18]. Подібну гіпотезу пропонував і А. Лонгинов, вказуючи при цьому на реального кн. Семена Любартовича. Нарешті, чи не найвагомішим аргументом проти того, що ім’я Олександр перейшло вОлександрушко і далі, є той факт, що цього якраз і не сталося з іменем сина Сангушка, князем Олександро Сангушковичом. Два поєднаних народа жили без особливих суперечок, доки литовський князь Ягєлло не побрався з польською королевою Ядвигою і не поєднав під одним скіпетром литовців, малоросів та поляків. (До такої думки історика спонукав однаковий у цих династій герб «Погоня»).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
