Концептуальные искания Парето в области деления общества и формирования элиты. Закон социально-политической дихотомии социума Г. Моска. Его социальная философия управления. Обоснование причин политической стратификации и феномен олигархии по Р. Михельсу.
В процессе становления российской демократической государственности и формирования отвечающим современным условиям политической элиты важное место принадлежит изучению анализу и использованию исторического опыта. Общеизвестно, что без знания того, как развивались элитологические теории в прошлом, невозможно научное решение вопросов элиты сегодня, как говорил великий Гегель "изучение прошлого помогает лучше понять настоящее и разглядеть будущее". Но в то же время элитология молодая наука только начавшая свое формирование несмотря на то что теории элит ведут свое начало с древнейших времен, с времен первых элитологов Платона и Аристотеля.Проблематика элиты выдвинулась на центральное место в концептуальных исканиях Парето в связи с необходимостью дать ответ на вопрос, какая сила приводит в движение сконструированную им систему социальных отношений. В этом Парето увидел универсальную модель, пригодную для всех сфер жизни, а не только экономики: "Если предположить, что мы расположим людей в соответствии с другими критериями, например, по их мыслительным способностям, по их математической одаренности, их музыкальным, поэтическим, литературным талантам, по степени их моральности и т. д., мы, скорее всего, получим кривую, более или менее похожую на ту, которую мы находим применительно к распределению богатств" [2]. Правда, было бы абсурдно полагать, что люди с математическими или поэтическими талантами займут высшие места в рамках фигуры, отражающей распределение богатства. Но если расставить людей по степени их влияния на политическую и социальную власть, то, "по большей части, эти люди займут аналогичные места как в такой фигуре, так и в той, что построена по принципу распределения богатства. Таким образом, неизбежность деления общества на управляющую элиту и управляемые массы Парето выводил из неравенства индивидуальных способностей людей.Понятию "элита" Моска предпочитал термины "правящий класс" и "политический класс", употребляя их как синонимы. Действительно, понятие "правящий класс", с одной стороны, более широкое, чем "политический класс": в него входят и другие, не политические структурные элементы - экономическая, культурная и прочие элиты. Политология для Моски прежде всего наука об элитах, важнейший инструмент выработки ими научной политики, которая поможет им удержаться у власти. Он состоит в том, что во всех обществах, начиная с самых среднеразвитых и едва достигших зачатков цивилизации и кончая просвещенными и мощными, существует два класса: класс управляющих и класс управляемых. Моска в работе "Правящий класс" утверждал, что во всех обществах существуют два класса: класс управляющих (элита) и класс управляемых.Он пытался доказать невозможность осуществления принципов демократии в западных странах в силу имманентных характеристик политических организаций данных обществ и "олигархических тенденций" в массовых политических организациях - партиях, профсоюзах. Они заложены в сущности человека, особенностях политической борьбы и в специфике развития организаций. Михельсу, способствуют тому, что демократия ведет к олигархии, превращается в олигархию. Михельсу, "объясняется частично психологически (психология масс и психология организаций), частично органически (законы структур организаций)", причем главную роль играют факторы первой группы. Михельса имеет психологическое содержание и интерпретируется как совокупность психических свойств массового обывателя: политической индифферентности, некомпетентности, потребности в руководстве, чувстве благодарности вождям, потребности в почитании лидеров и др.Теория элит - концепция, предполагающая, что народ в целом не может управлять государством и эту функцию берет на себя элита общества.
План
Содержание
Введение
1. Теория элит Парето
2. Теория элит Моска
3. Теория элит Михельса
Заключение
Список литературы
Введение
В процессе становления российской демократической государственности и формирования отвечающим современным условиям политической элиты важное место принадлежит изучению анализу и использованию исторического опыта. Общеизвестно, что без знания того, как развивались элитологические теории в прошлом, невозможно научное решение вопросов элиты сегодня, как говорил великий Гегель "изучение прошлого помогает лучше понять настоящее и разглядеть будущее". Таким образом, изучение исторических фактов позволит учесть уроки прошлого в сегодняшних условиях. Проблемы изучения теории элит отражены в работах многих авторов, таких как Ашин, Охотский, Миллс и многих других. Но в то же время элитология молодая наука только начавшая свое формирование несмотря на то что теории элит ведут свое начало с древнейших времен, с времен первых элитологов Платона и Аристотеля. Объект нашего исследования - классические и современные теории элит. И политические элиты в России. Эта тема одна очень актуальна на сегодняшний период так как все мы являемся свидетелями глубоких качественных перемен и трансформаций, которые характеризуют современный мир, это в полной мере касается и России. В этой связи закономерен и естественен интерес общества к проблеме лидерства, к современным теориям и их истокам. Несмотря на то, что исследование является социологическим, в ходе него использованы методы и приемы чисто исторического исследования. Методологическим принципом изучения истории и тории элит является принцип системного подхода.
Вывод
Теория элит - концепция, предполагающая, что народ в целом не может управлять государством и эту функцию берет на себя элита общества. Элиты разных эпох отбирались по самым разным признакам - происхождение, образование, богатство, способности, опыт, сила и т. д. Механизмы этого выдвижения самые различные. С точки зрения большинства ранних и некоторых поздних теоретиков элит в так называемых демократических государствах управляет не народ, а господствующая элита или несколько элит, которые ведут борьбу за власть. Ряд современных концепций в рамках этой теории считают, что общество может управлять этими элитами, используя избирательное право, в том числе для возможности выдвижения наиболее способных представителей народа.
Список литературы
1. Андреев С.С. Политологический авторитет и политическое лидерство // Социально-политический журнал. 1993. №1-2.
2. Ашин Г.К. Правящая элита и общество // Свободная мысль. 1993. №7.
3. Гаджиев К.С. Введение в политическую наука. Учеб. для вузов. М.: Логос, 2000.
4. Гринстайн Р. Личность и политика // Социально-политический журнал. 1991. №10.
6. Моска Г. Отрывки из работ "Теория правления и парламентское правление", "Элементы политической науки" // Социально-политический журнал, 1994, № 10-12.
7. Парето В. Из работы "О применении социологических теорий" // Социально-политический журнал, 1995, №10.
8. Михельс Р. Социология политических партий в условиях демократии.
9. Моска Г. Отрывки из работ "Теория правления и парламентское правление", "Элементы политической науки" // Социально-политический журнал, 1994, № 10. С. 32.
10. Парето В. Из работы "О применении социологических теорий" // Социально-политический журнал,1995, №10. С. 21.
11. Михельс Р. Социология политических партий в условиях демократии. Отрывок из работы // Диалог, 1991, №3. С. 81.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
