Підхід до суспільства Дж. Локка та Т. Гоббса, спільне та відмінне. Поділ праці як головний фактор зростання комерційного суспільства. Головні завдання економічного лібералізму. Поняття невидимої руки. Зміст та завдання концепції економічної людини Сміта.
При низкой оригинальности работы "Класична політекономія як методологічна апологія індивідуалізму і утилітаризму", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Класична політекономія ці принципи суспільного життя і їхнє метафізичне виправдання відкинула на користь природного егоїзму людини і принципів, що випливали з егоїстичної природи людини індивідуалізму і утилітаризму. Модель людини як егоїстичної істоти, керованої пристрастю наживи, була відповіддю на пошук нових форм суспільства. Гюм наполягав, що люди керуються у своїй діяльності поряд с власним інтересом, співчуттям (симпатію). Поняття власного інтересу було регулятором людської поведінки, а власність була основою суспільної свободи людини. Основу багатства суспільства вона вбачала в поділі праці і обміні, на відміну від французьких фізіократів, для яких джерелом суспільного багатства була земля і меркантилізму, який вважав гроші абсолютною мірою багатства.
Список литературы
сміт концепція суспільство лібералізм
1. Барр Р. Политическая экономия в 2-х томах / Р. Барр; пер. с фр. M.: Международные отношения, 1995. Т.I. 608 с.
2. Майноуг К. Анатомія лібералізму / К. Майноуг // Лібералізм: антологія. К.: Смолоскип, 2002. С. 165-198.
3. Манан П. Інтелектуальна історія лібералізму / П.Манан; пер. з фр. K.: Дух і літера, 2005. - 216 с.
4. Тейлор Ч. Атомізм / Ч. Тейлор // Лібералізм: антологія. K.: Смолоскип, 2002. С. 235-254.
5. Koslowski P. Principles of ethical economy / P.Koslowski. Dordrecht, The Netherlands: Kluwer Academic Publishers, 2001. 296 p.
6. Schweiker W. Theological ethics and global dynamics: in the time of many worlds / W.Schweiker. Malden MA: Blackwell. 2004. 239 p.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
