Краткий очерк жизни и направления деятельности Кирилла Туровского как выдающегося общественно-религиозного деятеля. Тематика произведений, их содержание и значение. Исследование спасения человека от греха с позиций христианского антропоцентризма.
Некогда сочинения этого церковного писателя почитались среди русских книжников наравне с творениями святых отцов Церкви, некогда он был почтен славой «паче всех на Руси» как «второй златословесный вития» (после Иоанна Златоуста). Автор его жития пишет: «стремясь к большему подвигу, он ушел в затвор на столп и прожил там некоторое время, работая в посте и молитвах, написал здесь многие Писании божественные». Затем цикл из восьми праздничных проповедей - торжественных слов на Господские праздники и воскресные дни пасхального круга, получивший наибольшее распространение в древнерусской книжности: слова 1) «в неделю цветную» (Вербное воскресение), 2) «на Святую Пасху», 3) «по Пасхе, похваление Воскресения, и об артосе и о Фомине испытании ребр Господних» (в «новую неделю», т.е. антипасху), 4) «о снятии тела Христова с креста и о мироносицах» (в 3-ю неделю по Пасхе), 5) «о расслабленном» (в 4-ю неделю по Пасхе), 6) «о слепце и о зависти жидов» (в 6-ю неделю по Пасхе»), 7) «на Вознесение Господне», 8) «на собор святых отец 318-ти» (в неделю «прежде Пентекостия», т.е. «Слова» святого Кирилла оканчиваются назиданием слушателям, или молитвой к Богу, или похвалой угодникам Божиим и молитвой к ним. Кроме того, Кириллу Туровскому принадлежит цикл «седмичных» молитв (молитвы на каждый день недели), созданный им, как явствует из содержания некоторых молитв, уже после оставления кафедры.
