Самобытность народного театра "Петрушки" как формы городского зрелищного фольклора России. Художественное своеобразие и выразительность, содержание и сюжетная основа, социальная и эстетическая сущность петрушечных представлений фольклорного театра.
При низкой оригинальности работы "Художественное своеобразие и выразительные элементы представлений фольклорного театра "Петрушки"", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
О формах городского зрелищного фольклора в первую очередь нужно сказать о эпохе Петра I. Праздники включают элементы и формы различных традиций, сфер быта, культуры и искусства. Особой популярностью на ярмарках и народных гуляньях пользовались петрушечные представления и являлись формой городского зрелищного фольклора. В России прошлого века комедия о Петрушке не знала себе равных среди других типов кукольного театра по степени популярности у простого населения по широте распространения (от Петербурга до Сахалина и от Архангельска до северного Кавказа), по злободневности, остроте и убийственной силе смеха. Театр «Петрушки» создавался не только под влиянием русской, славянской, западноевропейской кукольных традиций.Своеобразие театра «Петрушки» было в том, что зритель получал удовольствие не от знакомства с новым для себя героем и сюжетом: содержание комедии и действующие лица ее всем были хорошо известны. Зрители «Петрушки», чьи эстетические идеалы и художественный вкус воспитывались в основном на фольклорных произведениях, не требовали наличия в комедии психологической разработки характеров, им нравилось следить за тем, что станет делать тот или иной уже известный персонаж, оказавшись в данной ситуации. Петрушка, да и сама комедия прошли интересный, сложный путь, вобрав иностранные и русские черты, переработав и по-особому освоив богатый зрелищный фольклор, комические и сатирические жанры русского народного творчества, достижения демократического театра XVII - XVIII веков в народной драмы. Цыган - кукла в красной рубахе, черном жилете, с кнутом за поясом черными всклокоченными волосами и лицом, вымазанным сажей - заламывает огромную цену После долгой торговли Петрушка отправляется за задатком, но возвращается с палкой и колотит цыгана, который убегает или падает убитым от слишком большой порции «березовых денег». Затем следует эпизод поисков ушибленного места, во время которого доктор и пациент взаимно сердятся друг на друга: Доктор за то, что Петрушка не может указать, что и где у него болит, а Петрушка за то, что врач сам не в состоянии определить больного места.
План
Содержание
I. Самобытность народного театра «Петрушки» как формы городского зрелищного фольклора России
II. Художественное своеобразие и выразительные элементы представлений фольклорного театра «Петрушки»
1. Содержание и сюжетная основа петрушечных представлений фольклорного театра
2. Художественно-выразительные элементы образа «Петрушки».
III. Социальная и эстетическая сущность фольклорного театра «Петрушки»
Список литературы
1. Белозерова В.В. Традиционная культура Орловского края. - Орел, 2005. - С. 393
2. Богатырев П.Г. Художественные средства в юмористическом ярмарочном фольклоре. - М., 1971
3. Григорович Д.В. Петербургские шарманщики. - Полн.собр. соч. В 12-ти Т. Т.1., 1996. - С. 13
4. Гусев, Некрылова Русский народный кукольный театр. - С. 340
5. Кузнецов Е. Русские народные гулянья по рассказам А.Я. Алексеева-Яковлева в записи и обработке Е. Кузнецова. - Л; М., 1998
6. Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники увеселения и зрелища. - С. 219
