Происхождение понятия "этика". Таинство брака как постулат христианской этики. Светское определение развода как юридического расторжения брака. Трансформация отношения к разводу в христианской этике: от полного отрицания к допущению исключительных причин.
В современном обществе наблюдается тенденция обесценивания института брака, семье отводится незначительная роль. Существует множество исследований проблемы развода с точки зрения психологии, социологии, юриспруденции, философии, однако общество до сегодняшнего дня не может справиться с этой проблемой. В этой исследовательской работе автор рассмотрит данную проблему в свете этических норм христианства, попытавшись дать ответ на вопрос: «Допустим ли развод с точки зрения христианской этики и почему?»Само слово этика имеет греческое происхождение. Слово «этос» обозначало традицию. Также наряду со словом «этика» употребляется слово «мораль», имеющее латинское происхождение, но несущее тот же самый смысл.В разных учениях, системах и религиях есть свои этические нормы, основанные на их верованиях и суждениях, но основанием христианской морали является закон, данный человеку Богом. Прежде чем вести речь о разводе, необходимо определить, что входит в понятие «брак», для чего существует брак, кто является его учредителем, и кто в нем участвует. Так как брак существует в разных культурах и религиях, в данной работе этот вопрос будет рассмотрен в свете христианского мировоззрения. Согласно библейскому учению Бог сотворил человека социальной личностью, похожей на Себя (Быт. Таким образом, человек может строить разного рода взаимоотношения в обществе до определенного уровня и иметь возможность выразить себя, но самые глубокие отношения мужчина и женщина могут построить только в браке.Бог никогда не планировал развод, поэтому развод противоречит Его воле. В первых двух главах Библии Господь показывает свой замысел относительно брака, но впоследствии грехопадение человека внесло свои изменения (Быт.1,2). Когда фарисеи в разговоре с Иисусом Христом подняли вопрос о допустимости развода, Иисус указал на первоначальный замысел Бога (Мф.19, 4-6). Христос подчеркнул, что Бог против того, чтобы люди разводились (Мф.19,6). Бог не просто против развода, Он его ненавидит (Мал.2,16).Изучая проблему развода в Новом Завете в принципе можно уже рассматривать его с точки зрения христианской этики. Верующий во Христа является возрожденной личностью, познавшей Божью любовь, которая способна реагировать в соответствии с более высокими стандартами и ценностями и следовать им. В Своем споре о разводе с фарисеями Иисус достаточно ясно показал свою позицию в этом отношении. В Евангелии от Матфея говорится о единственном поводе для развода - это прелюбодеяние (Мф.19,9). Приверженцы одного взгляда считали, что муж может отпустить жену по любой причине, приверженцы другого взгляда считали, что должен быть серьезный грех, чтобы муж мог отпустить жену.Рассмотрев, что говорит Новый Завет о разводе, можно увидеть, что развод никак не поддерживался ни Иисусом, ни Его последователями.
План
План
1. Что такое этика?
1.1 Определение этики и морали
1.2 Христианская этика
2. Что такое брак?
3. Что такое развод?
3.1 Развод в Ветхом Завете
3.2 Развод в Новом Завете
Введение
В современном обществе наблюдается тенденция обесценивания института брака, семье отводится незначительная роль. В результате многие молодые люди не желают вступать в брак, а те, кто все-таки создали семью, при различных трудностях или недоразумениях в основном с легкостью разводятся. Как следствие, в современном мире огромное количество детей растут в неполных семьях, что приводит к росту преступлений среди несовершеннолетних, алкоголизму, наркомании, ранним абортам.
Существует множество исследований проблемы развода с точки зрения психологии, социологии, юриспруденции, философии, однако общество до сегодняшнего дня не может справиться с этой проблемой.
В этой исследовательской работе автор рассмотрит данную проблему в свете этических норм христианства, попытавшись дать ответ на вопрос: «Допустим ли развод с точки зрения христианской этики и почему?»
Так как вопрос будет рассмотрен с точки зрения христианской этики, то в начале работы автор даст определение, что такое этика вообще, и христианская этика в частности. Далее будет рассмотрен вопрос брака, после чего исследователь обратится к изучению непосредственно проблемы развода. В работе не будут рассмотрены другие взгляды в отношении к разводу, которые существуют в христианском сообществе.
1.
Что такое этика?
Вывод
Рассмотрев, что говорит Новый Завет о разводе, можно увидеть, что развод никак не поддерживался ни Иисусом, ни Его последователями. Развод допускался как исключение в двух случаях. Во-первых, когда один из супругов переступает черту верности и вступает во внебрачные половые отношения, тем самым нарушая брачный завет. Во-вторых, когда один из супругов неверующий и не желает жить с измененной личностью или по другой причине (1Кор. 17,15)
Автор данной работы пришел к выводу, что такая позиция выражает взгляд на развод с точки зрения христианской этики.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
