Общая классификация архитектурных стилей. Исследование храмового зодчества Нижнего Новгорода. Михайло-Архангельский собор. Церкви Жен-Мироносиц, Успения на Ильинской горе, Иоанна Предтечи на торгу, благовещенский собор и Печерский Вознесенский монастырь.
К строительству храмов привлекались самые одаренные люди: зодчие, каменщики, плотники, архитекторы, каждый из которых вносил в разработку свое понимание красоты. Художественный образ нижегородских храмов менялся вместе с изменениями вкусов и стилей, но в процессе развития архитектуры постепенно происходит непрерывное взаимодействие старого и нового. К сожалению, среди различных материалов по архитектуре нет такого пособия, которое бы прослеживало поэтапное развитие храмовой архитектуры с указанием художественных особенностей стилей в строгой хронологии. Бубнова «Архитектура Нижнего Новгорода с середины 19 века до начала 20 веков», которая имеет недостаток вследствие краткости периода и 2) «Купола, уходящие в небеса» - довольно-таки полное издание по храмовой архитектуре Нижнего Новгорода, имеющий недостаток лишь в том, что не имеет четкой хронологии и автор не всегда указывает стиль. Поэтому автор целью работы ставит: исследование храмового зодчества с начала 13 века до начала 20 века в России, а также в Нижнем Новгороде.Развитие стилей асимметрично, что внешне выражается в том, что каждый стиль постепенно изменяется от простого к сложному, однако от сложного к простому он возвращается только в результате некоторого скачка. На самом деле, чистых стилей в архитектуре практически нет, все они существуют одновременно, дополняя и обогащая друг друга. Стили не сменяются механически один другим, они не устаревают, не возникают ниоткуда и не исчезают бесследно. Архитектуру этого периода, и не только киевскую, относят иногда к стилю монументального историзма, подразделяющемуся на архитектуру соборных и башнеобразных жанров. В Сибири стиль модерн появился позже относительно европейской части России, как модное направление культуры и архитектуры, приобретя здесь особый колорит под влиянием местных природно-климатических, социально-экономических и др. особенностей развития региона, а также были выработаны собственные стилистические приемы под влиянием местной профессиональной и народной архитектуры.Русский летописец об основании Нижнего Новгорода в 1221 году сообщал, что князь "заложил град на устье реки, нарече имя ему Новград Нижний, и церковь поставил в ней соборную Архистратига Михаила деревянную".[5 17] Во-первых, нижегородский Михайло-Архангельский собор является уникальным для начала XVII века ансамблем, где собственно храм соединен с колокольней. В-третьих, на примере архитектуры собора выявляется модульный метод его построения, то есть использование одной заданной величины (модуля, в данном случае толщины западной стены=162 см=3/4 казенной сажени) для нахождения всех основных размеров здания: четверик по фасаду=8х х 8х, высота четверика=7х, высота восьмерика=2х, радиус внешних стен центральной апсиды=2х и т.д. 22 декабря 1693 года в отделанном уже храме был сначала освящен нижегородским митрополитом Павлом придел в честь Киево-печерских чудотворцев Антония и Феодосия, а спустя четы ре года (25 июля 1697 года) - главный престол в честь Пресвятые Богородицы Смоленской Одигитрии. Особый интерес к церкви проявился в 1830 году, во время разразившейся в России холеры, когда из храма для прекращения этой страшной болезни неоднократно выносили икону Похвалы Пресвятой Богородицы, и никто из участников крестных ходов не погиб.В заключении можно сделать следующие выводы: 1) Чистых стилей в архитектуре практически нет, все они существуют одновременно, дополняя и обогащая друг друга. 5) В Нижнем Новгороде в древнерусском стиле построены: А) Михайло-Архангельский собор, убранный в резь по образу и подобию храмов Владимиро-Суздальской Руси, Б) Церковь Жен-Мироносиц, срубленная еще в XIV веке в пору расцвета Великого Нижегородско-Суздальского княжества (1341-1392), В) Церковь Успения на Ильинской горе, единственным в истории древнерусского каменного зодчества храмовым зданием с верхом в виде крещатой бочки в четыре лица. Г) Церковь Иоанна Предтечи на Нижепосадском торгу - представляющая собой наиболее распространенный тогда простейший тип рубленого храма с двускатной кровлей и просторной трапезной, окруженной открытой в стороны папертью, на которую вел вход. 6)Русское узорочье (московское узорочье) - архитектурный стиль, сформировавшийся в XVII веке на территории Московской Руси, характеризовавшийся затейливыми формами, обилием декора, сложностью композиции и живописностью силуэта, плавно перешедший в стиль барокко,представлен в Нижнем Новгороде 2церквями: А) Рождественская (Строгановская) церковь Изначальный облик от начала XIX века ныне сохранила лишь колокольня, основание которой, как и некогда самого храма, вверху завершают треугольные фронтончики, второй ярус-угловые приставные колонны, а купол - стройный шпиль, напоминающий завершение самых крупных монументальных сооружений Санкт-Петербурга Петровской поры - Адмиралтейства и Петропавловского Собора..
Введение
Россия уникальна наличием значительного количества редких для национальной истории памятников.
К строительству храмов привлекались самые одаренные люди: зодчие, каменщики, плотники, архитекторы, каждый из которых вносил в разработку свое понимание красоты.
Художественный образ нижегородских храмов менялся вместе с изменениями вкусов и стилей, но в процессе развития архитектуры постепенно происходит непрерывное взаимодействие старого и нового.
К сожалению, среди различных материалов по архитектуре нет такого пособия, которое бы прослеживало поэтапное развитие храмовой архитектуры с указанием художественных особенностей стилей в строгой хронологии. Из всех изученных мною источников больше всего мне понравилось два: 1) Монография Ю.Н. Бубнова «Архитектура Нижнего Новгорода с середины 19 века до начала 20 веков», которая имеет недостаток вследствие краткости периода и 2) «Купола, уходящие в небеса» - довольно-таки полное издание по храмовой архитектуре Нижнего Новгорода, имеющий недостаток лишь в том, что не имеет четкой хронологии и автор не всегда указывает стиль.
Поэтому автор целью работы ставит: исследование храмового зодчества с начала 13 века до начала 20 века в России, а также в Нижнем Новгороде.
Для этого необходимо было решить следующие задачи: 1) Изучить характеристики различных архитектурных стилей.
2) Изучить архитектурные особенности нижегородских храмов.
3) Определить к какому типу относятся храмы Нижнего Новгорода.
4) Выяснить историю возникновения нижегородских храмов.
Автор согласен с предложением критериев оценки архитектуры с известным искусствоведом Е.Кириченко. В отличие от ранее использованной методики, при которой критерием являлось отклонение от классической нормы, в основу анализа положены принципы формо- и стилеобразование.
Для этого используются 4 критерия: 1) Соотношение полезного и приятного, конструктивной и художественной форы.
2) Соотношение формы внешнего объема и внутренней структуры.
3) Взаимосвязь человека и архитектурного объекта.
4) Взаимосвязь между строением и окружающей средой.
Автором работы были использованы такие методы исследования как: 1) Поисковая работа.
2) Сопоставительный анализ изображений храмов с описанием стиля.
3) Работа с историческими и искусствоведческими книгами и справочниками.
4) Работа с интернет - источниками.
Работа состоит из двух глав и соответственно из двух частей: теоретической и практической.
В теоретической части собран материал по искусствоведению с указанием всех архитектурных стилей, основных элементов храмовой архитектуры и типов храмов, и хронологические рамки каждого стиля.
Наиболее ценной является практическая часть. Основным ее ресурсом является поисковая работа, выезд по храмам, а также работа с искусствоведческим и краеведческим материалами и интернет-источниками.
Вывод
В заключении можно сделать следующие выводы: 1) Чистых стилей в архитектуре практически нет, все они существуют одновременно, дополняя и обогащая друг друга.
2) Классификация стилей русской храмовой архитектуры резко отличается от европейской классификации.
3) Русь приняла от Византии сложившуюся православную религию, в которой уже были разнообразные типы храмов. Отсутствие на Руси традиции каменного строительства не позволило взять за основу сложную столичную систему купольной византийской базилики. Образцом для русских храмов стал четырех- и шестистолпный крестово-купольный тип провинциального византийского храма.
4) Древнерусский стиль самый разнообразный, так как по длительности он самый большой ( с X-XVI век ) и включает в себя не только архитектуру Киевской Руси, но и различных княжеств.
5) В Нижнем Новгороде в древнерусском стиле построены: А) Михайло-Архангельский собор, убранный в резь по образу и подобию храмов Владимиро-Суздальской Руси, Б) Церковь Жен-Мироносиц, срубленная еще в XIV веке в пору расцвета Великого Нижегородско-Суздальского княжества (1341-1392), В) Церковь Успения на Ильинской горе, единственным в истории древнерусского каменного зодчества храмовым зданием с верхом в виде крещатой бочки в четыре лица.
Г) Церковь Иоанна Предтечи на Нижепосадском торгу - представляющая собой наиболее распространенный тогда простейший тип рубленого храма с двускатной кровлей и просторной трапезной, окруженной открытой в стороны папертью, на которую вел вход.
Д)Благовещенский собор, который возводился по типу крупных шестистолпных храмов.
Е) Надвратная церковь Евфимия Суздальского Печерского Вознесенского монастыря,которая остается сегодня единственно сохранившимся одношатровым надвратным храмом России!
6)Русское узорочье (московское узорочье) - архитектурный стиль, сформировавшийся в XVII веке на территории Московской Руси, характеризовавшийся затейливыми формами, обилием декора, сложностью композиции и живописностью силуэта, плавно перешедший в стиль барокко,представлен в Нижнем Новгороде 2церквями: А) Рождественская (Строгановская) церковь
Б) Смоленская церковь в Гордеевке
Это -предмет особой гордости нижегородцев,т.к. строгановский стиль - название стилистического направления русской архитектуры кон. XVII - нач. XVIII в., свойственного постройкам, возведенным по заказу промышленника Григория Дмитриевича Строганова (1656-1715). Строгановские постройки отличает сохранение традиционного для русского храма пятиглавого силуэта, на который наносится крайне пышный и дробный, словно вылепленный от руки барочный декор.
7)В стиле классицизма в Нижнем Новгороде построены: А)Церковь похвалы Пресвятой Богородицы, ярусная церковь с одним приделом с южной стороны.
Б)Спасо-Преображенская Церковь Старых Печер, со стройным пятиглавием над щипцовой восьмискатной кровлей, с просторной трапезной и шатровой колокольней над главным западным входом. в) Спасо - Преображенская Карповская церковь. Изначальный облик от начала XIX века ныне сохранила лишь колокольня, основание которой, как и некогда самого храма, вверху завершают треугольные фронтончики, второй ярус -угловые приставные колонны, а купол - стройный шпиль, напоминающий завершение самых крупных монументальных сооружений Санкт-Петербурга Петровской поры - Адмиралтейства и Петропавловского Собора..
В)Старо-ярмарочный собор, являющийся шедевром в архитектурной практике России начала ХІХВЕКА - эпохи позднего классицизма.
Г) Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Гнилицах, который окончательно был построен к 1822 году. Классический стиль определяется строгой симметричностью, четкостью линий и простотой декора, наличием полуколонн. Шпиль колокольни очень напоминает шпиль Адмиралтейства.
8) В ново-византийском стиле или русско-византийском стиле выполнены: А) Спасо-Преображенский собор в Сормове, представляющий собой большой крестово-купольный храм с центральным куполом. Этот купол опирался на 4 полукупола, образующих, в свою очередь, 4 нефа.
Б) Церковь Трех Святителей. Она является одним из немногих сохранившихся в городе образцов «тоновского» русского стиля середины - второй половины XIX в. Первой разновидностью «русского стиля» был «русско-византийский» или «русско-академический». Сущность его заключается в использовании форм русского средневекового культового зодчества в сочетании с формами византийской архитектуры. Основоположником «русско-византийского» стиля считается архитектор К. Тон, для которого образцами культового зодчества служили московские храмы второй половины XV - начала XVI в. - пятиглавые, кубовидной формы, с крестово-купольным покрытием. Храм был освящен в честь Трех Святителей, выдающихся деятелей русской православной церкви, канонизированных митрополитов московских Петра, Алексея и Ионы. Колокольня церкви стала композиционной доминантой, высотным акцентом округи. Она в три раза превышала окружающую двухэтажную застройку. Храм отнесен к памятникам архитектуры областного значения.
Г) Сергиевская церковь, каменный пятиглавый храм в русско-византийском стиле по проекту архитектора Р. Я. Килевейна.
9)Русский стиль в нижегородском храмовом зодчестве ярче всего проявился в 3 памятниках архитектуры: А) Церкви Божией Матери всех скорбящих радосте, губернского архитектора Василия Николаевича Брюхатова (1852-1894).
Им было спроектировано необычное в архитектурно-художественном решении здание с усложненным в формах трехглавым завершением моленного зала и почти одинаковым с ним верхом западной стены над ярусом звона, где в арочном проеме помещался набор из пяти колоколов.
Б) Соборе Александра Невского, представляющего собой центрическое монументальное сооружение с пятью восьмигранными шатрами, центральный из которых поднимается на высоту 72,5 метра. В декоре фасада сочетались элементы разных архитектурных стилей.
В) Храме Спаса Нерукотворного. Архитектурные формы его, выполненные нарочито рельефно, имели много общего с традиционными формами древних русских церквей. Храм остается заметным историко-архитектурным памятником Нижнего Новгорода середины XIX века, примером обращения в эпоху господства эклектики к традициям русского национального зодчества
10) В стиле модерн автору удалось найти один храм. Это храм Владимирской иконы Божией Матери и Защитников Отечества .Храм продолжает традиции русского православного зодчества. Каждый из его фасадов имеет собственное лицо, что придает облику храма живописность и своеобразие. Здесь главным являются выразительность силуэта, пластичность и романтичность образного решения. Образ этой церкви рождает поэтическое мироощущение, видение прошлого. Исторические прообразы в данном случае служат своего рода возрождением «культурной памяти». Здание церкви отличают объемность, живописно-декоративное начало, мягкость деталей и форм, свойственные модерну .Неф стилизованно выполнен в форме слезы.
11)В настоящее время нельзя выделить одно преобладающее архитектурное направление, поэтому невозможно однозначно предложить конкретный архитектурный стиль, уместный для проектирования культовых зданий. Так же трудно предположить, как бы выглядели современные православные объекты, если бы их строительство не прерывалось на столь долгий срок. В храмовом православном зодчестве идет творческий поиск нового направления, соответствующего представлениям об архитектуре XXI века. Но пока общие объемно-пространственные решения современных построек укладываются в известные традиционные схемы. И хотя стиль постмодернизм давно уже вошел в светскую архитектуру, автор считает, что он не может быть использован для проектирования культовых зданий изза главного принципа постмодернизма-«игра без правил».
