Характерные особенности рукописной книги Киевской Руси - Реферат

Она сыграла большую роль в истории восточных славян и других славянских народов. Древняя Русь влияла на международную жизнь Европы, поддерживала и развивала торговые, политические и культурные связки со многими странами Запада и Востока. Активно развивались культурные отношения с южными славянами, особенно с Болгарией; как известно, южнославянская письменность оказала влияние на письменность Руси, а из XI-XII ст. начинается обратное влияние Руси на южнославянскую письменность.После длительной междоусобной борьбы на Киевский стол садится Ярослав (1019-1054), прозваний "Мудрым", который единовластно правил 18 лет. В большой мере он внедрял все лучше, чего достиг Владимир: расширял границы государства, крепил экономические и дипломатические связки с западноевропейскими обладателями. В частности, он поженил своих детей со многими королевскими дворами - Польши, Германии, Саксонии, Франции, Скандинавии, Норвегии, Швеции. Историческая хроника рассказывает, о браке Анны Ярославны с королем Франции Генрихом И. еще при жизни мужчины она стала соправительницой Франции. Был заключен первый летописный свод, развивались письменность и оригинальная литература, сформировались элитные и интеллектуальные династии, например Свенельд, его сын Малк-мстиша, внук Добриня, правнук Константин, посадник Новгорода, его сын Остромир, для которого переписано известное Евангелие, сын Остромира воевода Вишата, сын его Ян, деятель времен сыновнего Ярослава - 7 поколений.Уже мастеров первых известных нам книг характеризовали высокий уровень художественной культуры, совершенен вкус. Первое, что стоит отметить, это разнообразные форматы и объемы книг в зависимости от содержания и назначения: или большой фолиант около тысячи страниц пергамента или бумаги, или небольшой книжки карманного размера. Это свидетельствует о высоком уровне мастерства переписчика и художника, которые делали книгу. В рукописной книге ведущее значение имеет шрифт - устав и полуустав, скоропись использовалась очень редко. Как правило, текст писали в два цвета: черным и красным.Высокое развитие культуры Киевской Руси имело крепкую подпочву, созданную предшественниками: развитую письменность, образное виденье явлений, умения трансформировать в художественные обиды исторические события и персоналы". В летописях рядом с кое-что суховато изложенными фактами, заключенными в хронологическом порядке, находим бесценные творения высокого поэтического слова. Когда произвол был почти нормой сожительства, он учил быть верными слову, не давать сильным терять человека, утверждая то, что сам не обижал: "ни бедного смерда, ни бедной вдовы". Литературные традиции достойно развивал митрополит Илларион в "Слове о законе и благодати", Илларион работал вместе с Ярославом Мудрым, который удостоверяется уставом князя: "сие яз князь Большой Ярослав, сын Володимерь... сгадал есьм с митрополитом Ларионом..." Гениальность его неопровержима, ведь он был первым, кто на таком высоком уровне, с такой духовной отдачей написал произведение, которое позже стало образцом для наследования. Композиция тричастинна дает возможность развить основную тему, пропеть славу земле руській, ее "каганам", Владимиру и князю Ярославу.Музыкальное искусство восточных славян времени Киевской Руси достигло высокого уровня. Об этом свидетельствуют фольклорное наследство, древнерусское культовое пение, музыка княжеского двора, ратная (военная) музыка. В устной народной традиции продолжают развиваться игры, календарные и семейно бытовые песни, похоронные плачи и причитания, их самые давние образцы сохранились в небольшом количестве. В былинах в художественно поэтической форме отражалась борьба народа за независимость, воплощались патриотические идеи, представление о героях-богатырях, наделенных мудростью, силой, красотой. История сохранила также имена народных певцов былин - Бояна, Митуси, Ора, упоминания о которых встречаются в "Слове о полку Игоревым", Ипатиивскому летописи, но др.Киевская Русь, освоив лучшие достижения народов восточных славян, в течение IX-XII ст. выстроила самобытную и высокую культуру, которая заняла выдающееся место среди культур стран Европы и Азии. Многочисленные археологические находки и письменные источники свидетельствуют об их самобытности и опровергают тезисы отдельных научных работников об иностранных влияниях, которые особенно были популярными среди ученых в XIX и вначале XX ст. Высокий образовательный уровень подтверждается большим количеством письменных достопримечательностей и надписей на пряслицях, холодном оружии, берестяных грамотах, графіті в Софии Киевской и Новгородской. Родилась и утверждалась любовь к книге, образуются скриптории, мастерские для переписывания и отделки книги. К сожалению, до наших дней пришло мало к светским произведениям, но "Слово об Игориве поход" среди них занимает главное место.Общность языка, территории, духовной и материальной культуры, общая мировоззренческая позиция, государственно пол

Содержание

Вступление

1. Ярослав Мудрый и культурное развитие Киевской Руси

2. Характерные особенности рукописной книги Киевской Руси

3. Литературные достопримечательности Киевской Руси

4. Музыкальное искусство Киевской Руси

5. Вклад Киевской Руси в развитие культуры

Вывод

Список использованной литературы