Аналіз первісних вірувань: тотемізм, анімізм, фетишизм. Давні національні релігії. Характеристика буддизму, ісламу та християнства як світових релігій. Подібності та розбіжність в уявленні богів та дійсності у навчаннях великих світових релігій.
Аннотация к работе
Релігія існує багато віків, мабуть, також довго, як існує людство. Своєрідні релігії існували у стародавньому світі у єгиптян, греків, вавілонян, євреїв та інших народів. Світовими релігіями прийнято звичайно називати ті, які, хоча й зародилися в одній етнічному середовищі, переступили проте за її рамки і поширені в даний час серед народів різних держав і різних мов. Релігія супроводжувала історію всіх народів з витоків цивілізації і пронизувала чи не всі сфери людського буття, проникаючи в глибини свідомості і навіть підсвідомості людей. Вірування, специфічні для кожної релігії, складають їх духовне ядро.Однією з найбільш ранніх форм релігії є тотемізм, який зазвичай визначають як віру в існування родинного звязку між якою-небудь групою людей і певним видом рослин, тварин чи інших явищ природи. Основна ознака тотемізму полягає в тому, що тотем вважається родоначальником даної соціальної групи, і кожен індивід тотемного класу кровним родичем. Члени групи, тотемом якої був, наприклад,кенгуру, вважали себе кенгуру і всіх кенгуру членами своєї групи. З тотемическими віруваннями і обрядами в первісному суспільстві тісно взаємодіє, можна сказати, навіть є їх певною стороною, система специфічних заборон - табу. Табу - релігійно-магічний заборона, порушення якого карається хворобою або смертю, насилає або абстрактної надприродною силою, або конкретними духами і богами.Як інша ранньої форми релігійних уявлень і вірувань слід назвати анімізм - віру в існування духів, одухотворення сил природи, тварин, рослин і неживих предметів, приписує їм розум і надприродне могутність. Анімізм висловлював той факт, що первісна людина була здатна до створення абстрактних понять, у тому числі і поняття душі, що у свідомості тогочасних людей зявилося уявлення про існування реального, земного світу і поряд з ним потойбічного світу. Магія - це сукупність уявлень і обрядів, в основі яких лежить віра в таємничі сили, з допомогою яких шляхом певних символічних дій можливо вплинути на людей, предмети, хід подій у потрібному для людини напрямі. Магія пронизувала всі сфери життєдіяльності людини, а магічні уявлення та дії виникали тоді, коли людина не був упевнений у своїх силах, коли він стикався з проблемами, вирішення яких залежало не стільки від нього самого, скільки від безлічі зовнішніх факторів.Суть фетишизму полягає в тому, що окремим предметам приписується магічна сила, здатність впливати на хід подій та отримання бажаного результату.Фетишизм проявлявся у створенні амулетів, талісманів і ідолів, у яких бачили носіїв того надприродного могутності, яке приписувалося світу духів, предків і тотемів. Фетиші, тобто священні предмети, супроводжують все життя первісної людини. Це може бути і камінь, і зуб тварини навіть череп родича. У них живуть духи, і людина володіє фетишем, заручається їхньою підтримкою. Первісні вірування - породження початкового етапу становлення культури людства, відображення формуються товариств, сімейних і виробничих відносин, примітивного стану психіки, чутливого розуму і знань стародавньої людини про себе і навколишній світ.Формування держав означало становлення національно-державних релігій, приналежність до яких визначається приналежністю до цієї держави. За віруваннями стародавніх єгиптян, кожна людина являє собою синтез трьох основних субстанцій: його фізичного тіла, його духовного двійника і його душі. Тільки спільне існування цих трьох субстанцій може дарувати безсмертя, тобто посмертне існування. Єгиптяни поклонялися численним божествам і вважали, що основою взаємовідносин людей з богами є жертвопринесення. Тому тут йшовпроцес взаємовпливу релігійно-культових систем: відмирали одні боги і зникали присвячені їм храми, на їх зміну приходили інші, яким приписувалисяфункції і заслуги вже відмерлих богів.У I тисячолітті до н. е.. настає брахманський період в індуїзмі. У філософії Упанішад існує 6 шкіл-напрямів: санкхья і веданта присвячено власне філософії; ньяя, вайшешика і міманса викладають основи релігійного ритуалу і, нарешті, йога розробляла практику фізичного і морального вдосконалення людини. У залежності від того, які вчинки переважають, людина після смертінароджується або в більш досконалій якості, або в стані більш низького істоти (тварини, рослини, комахи і т. д.). Вищий образ, бог в індуїзмі мислиться одночасно і єдиним, і нескінченним безліччю. Основу віровчення індуїзму складає ідея, що світ являє собою не випадкове, хаотичне поєднання речей і явищ, а універсальний космічний порядок - Рота.Одна з основних священних книг даосизму - «Дао де цзін», однак поряд з нею канонічними є і інші тексти, число яких велика. Дао в якійсь мірі близький символу бога Неба, але йому надано більш абстрактний вигляд. Кожна людина, щоб стати щасливим, повинен стати на цей шлях, спробувати пізнати Дао і злитися з ним. Завдання людини у своєму житті домогтися, щоб відбулося злиття його душі з світовим порядком - Дао.