Характеристика світових релігій - Реферат

Релігія існує багато віків, мабуть, також довго, як існує людство. Своєрідні релігії існували у стародавньому світі у єгиптян, греків, вавілонян, євреїв та інших народів. Світовими релігіями прийнято звичайно називати ті, які, хоча й зародилися в одній етнічному середовищі, переступили проте за її рамки і поширені в даний час серед народів різних держав і різних мов. Релігія супроводжувала історію всіх народів з витоків цивілізації і пронизувала чи не всі сфери людського буття, проникаючи в глибини свідомості і навіть підсвідомості людей. Вірування, специфічні для кожної релігії, складають їх духовне ядро.Однією з найбільш ранніх форм релігії є тотемізм, який зазвичай визначають як віру в існування родинного звязку між якою-небудь групою людей і певним видом рослин, тварин чи інших явищ природи. Основна ознака тотемізму полягає в тому, що тотем вважається родоначальником даної соціальної групи, і кожен індивід тотемного класу кровним родичем. Члени групи, тотемом якої був, наприклад,кенгуру, вважали себе кенгуру і всіх кенгуру членами своєї групи. З тотемическими віруваннями і обрядами в первісному суспільстві тісно взаємодіє, можна сказати, навіть є їх певною стороною, система специфічних заборон - табу. Табу - релігійно-магічний заборона, порушення якого карається хворобою або смертю, насилає або абстрактної надприродною силою, або конкретними духами і богами.Як інша ранньої форми релігійних уявлень і вірувань слід назвати анімізм - віру в існування духів, одухотворення сил природи, тварин, рослин і неживих предметів, приписує їм розум і надприродне могутність. Анімізм висловлював той факт, що первісна людина була здатна до створення абстрактних понять, у тому числі і поняття душі, що у свідомості тогочасних людей зявилося уявлення про існування реального, земного світу і поряд з ним потойбічного світу. Магія - це сукупність уявлень і обрядів, в основі яких лежить віра в таємничі сили, з допомогою яких шляхом певних символічних дій можливо вплинути на людей, предмети, хід подій у потрібному для людини напрямі. Магія пронизувала всі сфери життєдіяльності людини, а магічні уявлення та дії виникали тоді, коли людина не був упевнений у своїх силах, коли він стикався з проблемами, вирішення яких залежало не стільки від нього самого, скільки від безлічі зовнішніх факторів.Суть фетишизму полягає в тому, що окремим предметам приписується магічна сила, здатність впливати на хід подій та отримання бажаного результату.Фетишизм проявлявся у створенні амулетів, талісманів і ідолів, у яких бачили носіїв того надприродного могутності, яке приписувалося світу духів, предків і тотемів. Фетиші, тобто священні предмети, супроводжують все життя первісної людини. Це може бути і камінь, і зуб тварини навіть череп родича. У них живуть духи, і людина володіє фетишем, заручається їхньою підтримкою. Первісні вірування - породження початкового етапу становлення культури людства, відображення формуються товариств, сімейних і виробничих відносин, примітивного стану психіки, чутливого розуму і знань стародавньої людини про себе і навколишній світ.Формування держав означало становлення національно-державних релігій, приналежність до яких визначається приналежністю до цієї держави. За віруваннями стародавніх єгиптян, кожна людина являє собою синтез трьох основних субстанцій: його фізичного тіла, його духовного двійника і його душі. Тільки спільне існування цих трьох субстанцій може дарувати безсмертя, тобто посмертне існування. Єгиптяни поклонялися численним божествам і вважали, що основою взаємовідносин людей з богами є жертвопринесення. Тому тут йшовпроцес взаємовпливу релігійно-культових систем: відмирали одні боги і зникали присвячені їм храми, на їх зміну приходили інші, яким приписувалисяфункції і заслуги вже відмерлих богів.У I тисячолітті до н. е.. настає брахманський період в індуїзмі. У філософії Упанішад існує 6 шкіл-напрямів: санкхья і веданта присвячено власне філософії; ньяя, вайшешика і міманса викладають основи релігійного ритуалу і, нарешті, йога розробляла практику фізичного і морального вдосконалення людини. У залежності від того, які вчинки переважають, людина після смертінароджується або в більш досконалій якості, або в стані більш низького істоти (тварини, рослини, комахи і т. д.). Вищий образ, бог в індуїзмі мислиться одночасно і єдиним, і нескінченним безліччю. Основу віровчення індуїзму складає ідея, що світ являє собою не випадкове, хаотичне поєднання речей і явищ, а універсальний космічний порядок - Рота.Одна з основних священних книг даосизму - «Дао де цзін», однак поряд з нею канонічними є і інші тексти, число яких велика. Дао в якійсь мірі близький символу бога Неба, але йому надано більш абстрактний вигляд. Кожна людина, щоб стати щасливим, повинен стати на цей шлях, спробувати пізнати Дао і злитися з ним. Завдання людини у своєму житті домогтися, щоб відбулося злиття його душі з світовим порядком - Дао.

Зміст

Введення

1. Первісні вірування

1.1 Тотемізм

1.2 Анімізм

1.3 Фетишизм

2. Національні релігії

2.1 Давні національні релігії

2.2 Індуїзм

2.3 Даосизм

2.4 Конфуціанство

2.5 Синтоїзм

2.6 Іудаїзм

3. Світові релігії

3.1 Буддизм

3.2 Іслам

3.3 Християнство

3.3.1 Православя

3.3.2 Католицизм

3.3.3 Протестантизм

Висновок

Список літератури