Характеристика культурной антропологии - Контрольная работа

Культурная (социальная, социально-культурная) антропология - это наука, изучающая культуру и структуру первобытных, традиционных и современных обществ. Культурная антропология является одним из основных направлений системы знаний, объединенных общим названием «антропология», наряду с физической, философской, религиозной и др. Название «культурная антропология» в большей степени связано с американской научной традицией, в Великобритании эта область научных знаний носит название «социальная антропология ».Чаще всего в качестве объекта культурной антропологии рассматриваются экзотические общества, общества, не имеющее письменности и характеризующееся относительно простой культурой. Боас (1858-1942) изучал культуру и языки индейцев и эскимосов, живущих в Северной Америке. культурная антропология постструктурализм В настоящее время объектами культурной антропологии являются: культурно-исторические регионы , поселения различных типов; специализированные области, культуры (экономика , политика , право , религия , искусство , образование); социокультурные слои, группы, организации (культура элиты, культура бедноты, корпоративные нравы, обычаи, кодексы, ценности, предрассудки, мифология); отдельные индивиды (образ жизни, отклоняющееся поведение). Более конкретно основные предметные области культурной антропологии можно сформулировать следующим образом: 1. взаимодействие культуры и природы; Второе направление - социальная антропология - рассматривает культуру в социальном контексте, при этом исследуется культура различных социальных общностей и групп, социальных институтов и социальных организаций.При этом необходимо иметь в виду, что какого-то жесткого перехода от одного этапа к другому не происходило, один этап мог накладываться на другой. Эволюционистский этап связан, прежде всего, с распространением эволюционных взглядов, с применением идеи развития к пониманию культуры и общества. Несмотря на все различия, в культурах различных этносов имеется много общего: каждый народ имеет хозяйственный уклад жизни, создает орудия труда; люди объединяются в семьи для продолжения рода; они передают из поколения в поколение легенды, верования, обычаи, правила поведения, нравственные нормы, произведения искусства. Третий - исторический - этап начался в середине 1890-х гг. и продолжался до середины 1920-х гг. Данный этап связан с деятельностью американского антрополога Ф.Боаса (1858-1942), который подвергал критике существовавшие в тот период в антропологии теоретические подходы и методы. Он охватывает 1930 - 1950-е гг. Данный этап связан с применением к изучению культуры принципов структурно-функционального анализа, суть которого заключается в системном, функциональном и структурном подходах к исследованию явлений культурыОдним из важнейших методов культурной антропологии является этнографический, включающий в себя, прежде всего, включенное наблюдение и глубинное интервью. Этнографический метод характеризуется особенностями научного повествования, использованием таких подходов, как «жизненные истории», «срезы жизни»; представлением своего субъективного взгляда; простым языком, часто от лица обычных людей, предполагающим социальный реализм и научную достоверность. В качестве объектов этнографических исследований выступают различные группы, субкультуры , общественные движения, индустриальные предприятия, школы, больницы, тюрьмы, интернаты для людей с умственной отсталостью, дома престарелых, воинские части и подразделения и т.п. Антропологи считают, что надо очень хорошо знать язык изучаемого народа, чтобы понимать культуру изнутри. Исследователи уже давно заметили, что у самых разных народов имеется сходство в обрядах, обычаях, верованиях.Развитие культурной антропологии (этнографии) в России имело свою специфику. Эта область знаний носила название «этнография», в последующем «этнология». В России не уделялось такого большого внимания, как в США, созданию общих теорий о культуре, таких как эволюционизм, функционализм, структурализм и т.п. Главное внимание уделялось изучению этносов (народов), населявших Россию, и их культуры. К числу таких обществ относятся Русское географическое общество с отделением этнографии, основанное в 1845 г., а также Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии, образованное в 1863 г.Из данной работы мы можем сделать выводы, что культурная антропология это учение о человеке как творце, источнике и результате культуры. Культурная антропология изучает процессы формирования человеческой культуры, этнокультурные системы, детерминирующие сущность и поведение человека. Предметом изучения культурной антропологии является прежде всего человек, а затем, в его контексте познается культура, выступающая средством его бытия.