Непорушність установлених небом порядків у Піднебесній як основна ідея конфуціанства. Особливість дослідження верховенства добра над злом. Характеристика учення про жень та його зв"язок з принципом сяо. Головний аналіз розвитку шкіл Мен-цзи та Сюнь-цзи.
РефератНебесне веління є долею, якій підкоряються і люди, і держави: «Для життя і смерті існує доля; багатство і знатність залежать від неба... школа вчених-книжників) - етико-політичне вчення, в якому центральне місце посідали питання моральної природи людини, життя сімї й управління державою. Учення про жень було на той час новою мораллю, що ставила під сумнів засади патріархально-родових звичаїв, намагалася регулювати стосунки між незнайомими, не зєднаними родинними звязками між людьми у великих містах, які у своїй взаємодії переслідували різні, а часом протилежні інтереси. За конфуціанською етикою, людина, яка щиро дотримується принципу людяності, не скоїть зла, вона здатна виявляти шанобливість, ввічливість, правдивість, кмітливість, доброту. Обумовлюючи відносини людей у суспільстві і сімї, моральний принцип жень перебуває в органічному звязку з принципом сяо - шанування рідних і старших: «Молоді люди повинні вдома виявляти шанобливість до батьків, а поза домом - поважність до старших...»; «За життя батьків - служити їм, дотримуючись ритуалу.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
