Категория "священное" в феноменологии религии, теологии и континентальной философии ХХ века - Автореферат

Именно феноменологическое видение религиозной интенциональности в ноэме священное впервые позволило создать науку о религии в качестве науки sui generis, со своим предметом и специфической методологией. Понимающая или феноменологическая парадигма в лице понимающей психологии (К.Ясперса, Ван дер Леу), феноменологии религии (Р.Отто, М.Шелера), феноменологической теологии (Х.Блюменберга), способствует разрешению вопросов о когнитивном потенциале религиозного сознания, об эпистемологическом статусе заключенного в нем знания, а также выявлению своеобразия языка религии и самого религиозного опыта. Историко-философская реконструкция дискуссии о категории «священное» позволит определить концептуальную природу и дисциплинарный статус феноменологии религии. Отто как теолог интересует Х.Шютте в монографии «Религия и христианство в теологии Рудольфа Отто» (1969 г.). Так В.В.Винокуров выстраивает дискуссию о священном в парадигме философии религии как направления феноменологической философии и использует в качестве образцовой модели типологию священного Ф.Хайлера (мир предметов, явлений и переживаний священного). М.М.Шахнович анализирует скандинавскую ветвь в феноменологии религии и концептуализирует связь феноменологии религии с психологией религии.Используя хайдеггеровский вариант феноменологии в качестве основного, этот вид дискуссии о священном постепенно трансформировался в одну из форм современной философии религии. Во-вторых, он использует понятие «священное» в качестве открытого вопроса, антиредукционистскую методологию и, тем самым, минует антропоцентризм секулярного религиоведения и теоцентризм теологии, а также пытается совместить эмпирические понятия истории религий с нормативными терминами теологии и философии. В следующем разделе «Категория «священное» и структура религиозного сознания у Ф.Шлейермахера» отмечается, что у автора «Речей о религии” и в имплицитной, и в эксплицитной форме можно встретить все основные элементы философского дискурса священного. В следующем разделе «Религиоведческие источники концепции Р.Отто» речь идет о предпосылках дискуссии о священном в науке о религии В.Вундта и Н.Зедерблома. Выстраивая общую морфологию религии вокруг понятия «священное» как «последней реальности», Вах, во-первых, добивается снятия упреков в адрес феноменологии религии в субъективизме, во-вторых, углубляет понимание природы религиозного опыта как опыта sui generis, руководствуясь одним из важнейших постулатов феноменологии религии - принципом антиредукционизма.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫСодержание диссертации отражено в следующих публикациях автора

Монографии: Феноменология религии Рудольфа Отто. М.: МКЛ № 1310. 2000. (4 п.л.).

2. Западная феноменология религии. М. Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета, 2006. (4,7 п.л.).

3. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии ?? века. М. Издательский центр Российского государственного гуманитарного университета, 2011. (11,5 п.л.).

Статьи, опубликованные в изданиях из Перечня ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть представлены основные научные результаты диссертации на соискание ученой степени доктора наук: 4. Кризис либеральной теологии протестантизма и феноменология религии Рудольфа Отто // Вестник Московского университета, серия 7. Философия. 1998. № 4. (0.75 п.л.).

5. Экуменизм и апология протестантизма в феноменологических классификациях религии (Н.Зедерблом, Р.Отто, Ф.Хайлер) // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2001. № 3. (0,8 п.л.).

6. Христианские рецепции античной культуры в контексте теологической проблемы «эллинизации христианства» // Религиоведение. 2002. №1. (0,6 п.л.).

7. Модели «священного» в классической феноменологии религии // Религиоведение. 2003. № 1. (0,6 п.л.).

8. Феноменология религии как герменевтика «священного» // Религиоведение. 2005. № 2. (0,65 п.л.).

К первоначалам западной теологии в ?? веке. // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. Серия «Философия. Социология». 2007. № 2-3. (0,7 п.л.).

10. «Священное» в русской философской мысли и в западной феноменологии религии // Религиоведение. 2008. № 3. (0,7 п.л.) (в соавторстве с К.М.Антоновым).

Концепции понимания священного в феноменологии религии (Г. ван дер Леу, Й.Вах) // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. Серия «Философия. Социология». 2009. № 12. (0,7 п.л.).

12. Философия религии в феноменологии религии Рудольфа Отто // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия: богословие, философия. 2011. № 6. (0,8 п.л.).

Статьи, опубликованные в прочих изданиях: История религий. Специальный курс. Ч.1. М..: МКЛ № 1310. 1994. (1,5 п.л.).

14. История религий. Специальный курс. Ч.2. М.: МКЛ № 1310. 1995. (1,2 п.л.).

15. «Ипостась», «Ад и Рай», «дьявол», «Богочеловек» // Религиоведение: Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по религиоведению. М.: Гардарика, 1998. (0,5 п.л.).

К спорным моментам «Святого» Рудольфа Отто // Точки. 2001. № 3-4. (0,8 п.л.).

17. Есть ли место феноменологии религии в современном религиоведении? // Человек. Общество. Культура. Международная конференция, посвященная 60-летию воссоздания философского факультета в структуре МГУ им. М.В.Ломоносова. 2002. 13-15 февраля. Москва. Тезисы докладов. 3 т. (0,3 п.л.).

18. Феноменология религии как герменевтика «священного» // Философия и будущее цивилизации. IV Российский философский конгресс. Международная конференция. 24-28 мая 2005. Москва. МГУ. Тезисы. Т.2. (0,3 п.л.).

Догматика Ф.Шлейермахера и феноменология священного у Р.Отто // XVII Международная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Москва. 9-11 октября. Материалы конференции. Т. 1. 2007. (0,4 п.л.).

Феноменология молитвы: примитивная молитва // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия: богословие, философия. 2008. № 2. (0,8 п.л.).

Философская феноменология священного К.Хеммерле // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия: богословие, философия. 2009. № 4. (0,8 п.л.).

Категория «священное» в современной западной философии религии // Феноменология религии: между сакральным и профанным. Материалы международной зимней религиоведческой школы. Издательство «Донбасс». Донецк. 2011. (0,7 п.л.).

Есть ли будущее у феноменологии религии? // Феноменология религии: между сакральным и профанным. Материалы международной зимней религиоведческой школы. Издательство «Донбасс». Донецк. 2011. (0,5 п.л.).

Размещено на .ru