Категорія любові як аксіологічний маркер індивідуальної релігійності православного віруючого - Статья

Автор статті «Категорія любові як аксіологічний маркер...» Г.Кулагіна Стадніченко розглядає категорію любові у богословському контексті сучасності, що дозволяє визначити її аксіологічний потенціал та праксеологічну цінність для реалізації індивідуальної релігійності православного віруючого, визначити певні колізії, повязані з практичною реалізацією концепту «любов» у православї. Keywords: sacred love, ideological distortion of the Christian concept of "love", secular and orthodox understanding of love, uranopolityzm, theory teolohumeniv, «hybrid Orthodox», Christian patriotism. Заклик «Бог є любов» яскраво вказує на її першість щодо решти аксіологічних категорій, визнає її вищим ідеалом та метою життя Церкви, окремого віруючого, передбачає подолання егоцентризму, ототожнюється з милосердям, самовіддачею, самопожертвуванням, прощенням, буттям для іншого, є найсильнішим та найяскравішим почуттям: «Це є стан особливої духовної близькості, найсильнішого тяжіння людини до людини та людини до Бога» (26). Сутність православного розуміння любові визначається такими особливостями: 1) любов виступає «єдністю різних», коли всі чинники, складові особистості перебувають у повноті своєї унікальності, жодним чином не поглинаються, не зливаються, не нівелюються; У Біблії любов набуває більш широкого, багатовекторного, божественного значення з різноманітними проявами, а саме: Бога - до людей, людей - до Бога, людини - до людини, має значення «милостині», милосердя, сердечного дару на користь біднішого, ніж ти сам, благого діяння.Колізія полягає у тому, що існування православя в іншому етнічному просторі з необхідністю вимагає його пристосування до відмінних соціально-політичних видів життєдіяльності держави, ігнорування чого призводить до непорозуміння та конфліктів на міжнаціональному, а, подеколи, - на міждержавному, грунті.

Колізія полягає у тому, що існування православя в іншому етнічному просторі з необхідністю вимагає його пристосування до відмінних соціально-політичних видів життєдіяльності держави, ігнорування чого призводить до непорозуміння та конфліктів на міжнаціональному, а, подеколи, - на міждержавному, грунті. Нехтування культуровідтворюючою функцією православя перетворюється на загрозу для існування традиційних, побутових форм відтворення релігійності вірних, їх етнічної ментальності, світорозуміння та світовідчуття (51), реалізується у протестній релігійній поведінці. Натомість християнське уявлення про любов враховує унікальність людини як носія «духовного розуму» та того соціокультурного ландшафту, де ця унікальність мусить зреалізуватись, визнає абсолютне право на власну гідність та індивідуальний розвиток (52), а Бог тут «виступає неперевершеним філантропом, який безмежно любить людей і просить, щоб у відповідь любили його самого» (53).

1 Папа Франциск. Апостольське повчання «Радість Євангелія» // За ред. о. Тараса Барщевського. - Львів: Свічадо, 2014. - С. 180.

2 Кто такие современные верующие и что может оскеорбить их чувства? // www. nsad. ru // articles/ кто такие - sovremennye- veruyushhie-i- chto- mozhet -oskorbit-in-chuvstva

3 Доклад для круглого стола «Православие и патриотизм». - 13.12.2015. - Режим доступу: http://r-v- s.su/statia/doklad-dlya-kruglogo-stola-pravoslavie-i-patriotizm

Прот. Александр Ильяшенко. Почему Православие - главный враг Америки? (Часть І). -Режим доступу: http://www.pravmir.ru/pochemu-pravoslavie-glavnyj-vrag-ameriki-chast-1/

4 «Враг №1 русского Православия» Збигнев Бжезинский признался в любви к России, русским и русской культуре. - Режим доступу: http://www.religion.in.ua/news/foreign_news/12159-vrag-1-russkogo-pravoslaviya- zbignev-bzhezinskij-priznalsya-v-lyubvi-k-rossii-russkim-i-russkoj-kulture.html

5 Страна должна знать «героев». Список открытых врагов Православия, 203 фамилии. - Режим доступу: http://www.3rm.info/page,1,2,27541 -spisok-otkrytyh-vragov-pravoslaviya-203-familii.html

6 Истинное православие и его враги в современном мире. - Режим доступу: http://www.pochaev.org.ua/?pid=1341

7 Прот. Георгий Схиртладзе. Любовь выше справедливости. - Режим доступу: http://www.pravoslavie.ru/48005.html

8 Протоієрей Іван Михайлішін. Вічні цінності християнства та виклики сучасності. - Режим доступу: http://www.kp-osvita.org.ua/news/31-vustyp.html

8 Протоієрей Георгій Флоровський. Вища правда любові. - Режим доступу: http://otrok-ua.ru/ua/sections/art/show/vysshaja_pravda_ljubvi-1.html

9 Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице // Лосский В. Н. Богословие и боговидение: Сборник статей / Под общ. ред. В. Пислякова. - М., 2000. - С. 372 - 374.

10 Мейендорф Иоанн, протоиерей. Брак и Евхаристия // Мейендорф Иоанн, протоиерей. Православие в современном мире. - Клин, 2002. - С. 22 - 27.

11 Чурсанов С. А. Лицом к лицу: Понятие личности в православном богословии ХХ века. - М., 2008. - С. 169 - 171.

12 Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви // Лосский В. Н. Богословие и боговидение: Сб. статей / Под общ. ред. В. Пислякова. - М., 2000. - С. 93. Софроний (Сахаров), архим. Рождение в Царство Непоколебимое. - Эссекс, 1999. - С. 96, 138.

13 Чурсанов С. А. Любовь // Богословская антропология. Под науч. ред. прот. Андрея Лоргуса, Б. Штубенрауха. - М., 2013. - С. 115.

14 Антоний (Блум), митр. Труды / Пер. С англ. и фр. Е. Л. и Т. Л. Майданович при уч. А. И. Кырлежева и Е. В. Шохиной. - М., 2002. - С. 290 - 291.

15 Pseudo-Dionysius Areopagita. De dibinis nominibus // Богословская антропология. Под науч. ред. прот. Андрея Лоргуса, Б. Штубенрауха. - М., 2013. - С. 115.

16 Майкл МАКГЭРРИ. Любовь. Христианский взгляд // Иудейско-христианский диалог. Под ред. Леона Кленицкого и Джеффри Вайгодера. - М., 2004. - С. 150.

17 Хто наш ближній. Притча про милосердного самарянина: Лк. 10:29-37; Останній суд: Мт. 25:31-46.

18 Майкл МАКГЭРРИ. Любовь. Христианский взгляд // Иудейско-христианский диалог. Под ред. Леона Кленицкого и Джеффри Вайгодера. - М., 2004. - С. 150.

19 Иерей Алексий Шляпин: «Православие и патриотизм». - Режим доступу: http://orthoview.ru/ierej-aleksij- shlyapin-xristianstvo-i-patriotizm/

20 Священник Даниил Сысоев. Уранополитизм и патриотизм. - Режим доступу: https://uranopolitism. wordpress .com

21 Там само.

22 Діодор (Ларіонов), монах. PRO DOMO SUA: Про православя та національний патріотизм. - Режим доступу: http://pravoslavnews.com.ua/articles/PRO_DOMO_SUA/

Размещено на .ru