Религиозный экстремизм как одна из самых сложных проблем современной действительности. Возрастание политической роли ислама во второй половине ХХ века. Исламская форма религиозно-политического экстремизма в регионе Центральной Азии и Казахстана.
При низкой оригинальности работы "К вопросу возникновения религиозно-политического экстремизма в регионе Центральной Азии и Казахстана", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Религиозно-политический экстремизм в регионе Центральной Азии и Казахстана принял исламскую форму т.к. в основном население данного региона состоит из мусульман. С другой стороны, в дальнейшем мы не раз будем говорить, что ислам, будучи цельной религией, не отделим от политики. Понятия, категории, лозунги, подчеркнутые из ислама призваны были служить средством воздействия на массы в желательном для правящей элиты направлении. религиозный экстремизм ислам азия казахстан В аргументации активизации их деятельности в процессе реисламизации региона Центральной Азии основным моментом выступала, учитывая, что местный ислам определялся как "еретический" и "неправильный", с точки зрения концепции "чистого" ислама, необходимость вмешательства с целью восстановления "истинно" исламского характера местного мусульманского общества. На дальнейшее укрепление и распространение экстремистских религиозно-политических организаций повлияли в решающей степени ряд ключевых обстоятельств: Во-первых, за период советского правления в регионе Центральной Азии, в том числе и Казахстана вследствие репрессивной в отношении ислама политики произошло объективное значительное ослабление роли традиционной местной модели ислама.
Список литературы
1. Ахмедов В.М. Россия, арабы и Кавказ. // Арабский сборник. - М., 2000, - с.8.
2. Акимбеков С. Ислам и проблемы безопасности Центральной Азии // Казахстан-Спектр. - 2012. - №3. - С.9.
3. Марданов Р. Этноконфессиональные конфликты в регионах распространения ислама: причины и особенности в этнические и региональные конфликты в Евразии: В 3 кн.: / Общ. Ред.А. Малашенко, Б. Копитерс, Д. Тренин. - М.: Издательство "Весь Мир", 1997. Кн.1. Центральная Азия и Кавказ - С.40-41.
4. Волков В., Хорунжий Н. На паях с Америкой // Известия. - 2002. - 5 декабря.
5. Сыроежкин К. Правда и ложь об исламском экстремизме // Континент. - 2011. - №19 (57). - C. 20-22.
6. Тегин Ю.Л., Филоник А.О. Исламский экстремизм в Египте (70-е годы) // Ислам - проблемы идеологии, права, политики и экономики. - М.: "Наука", 1985. - С. 194.
7. Суворов Ю. Сепаратисты в законе // Караван. - 2002. - 29 ноября.
8. Малышева Д.Б. Религиозный фактор в вооруженных конфликтах современности. - М.: "Наука", 1991. - 192 с.
9. Закон Республики Казахстан от 11 октября 2011 года № 483-IV "О религиозной деятельности и религиозных объединениях".
10. Назарбаев Н.А. "Стратегия "Казахстан-2050" - новый политический курс состоявшегося государства". Послание Президента РК народу Казахстана // Казахстанская правда - 14 декабря 2012 г.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
