Проблема русского национального характера в русской философии и литературе XIX века. Творчество Н.С. Лескова, отображение проблемы русского национального характера в повести "Очарованный странник", в "Сказе о тульском косом Левше и о стальной блохе".
Часть 1. Проблема русского национального характера в русской философии и литературе XIX века Часть 2. Творчество Н.С. Лескова и проблема русского национального характера 2.1 Обзор творческого пути Н.С. Лескова 2.2 Поиски праведника в повести «Очарованный странник» 2.3 Проблема русского национального характера в «Сказе о тульском косом Левше и о стальной блохе» 2.4 Творчество Н.С. Лескова и проблема русского национального характера (обобщение) Заключение Список литературы Введение Темой исследования данной курсовой работы является «Изображение русского национального характера». Актуальность темы вызвана острым в наши дни интересом к писателям с ярко выраженным национальным сознанием, к которым относится и Николай Семенович Лесков. К тому же изучение заявленной проблемы позволяет понять мировосприятие писателя, его концепцию мира и человека. Очень точно особенности характера русского человека подмечены в народных сказках и былинах. В них русский мужик мечтает о лучшем будущем, но претворять в жизнь свои мечтания ему лень. Неоценимый вклад в изучение русского национального характера внесли труды русских философов рубежа XIX - XX веков - Н.А. Бердяева («Русская идея», «Душа России»), Н.О. Лосского («Характер русского народа»), Е.Н. Трубецкого («Смысл жизни»), С.Л. Такая черта русского национального характера, как искание смысла жизни и основ бытия, превосходно, по мнению Лосского, иллюстрируют произведения Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского. Поэтому даже иностранец, попав в Россию, чувствует: «здесь я не одинок» (конечно, я говорю о нормальной России, а не о жизни при большевистском режиме). В отечественной литературе XIX века проблема русского национального характера является также одной из основных: десятки образов находим мы в произведениях А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина, И.А. Гончарова и Н.А. Некрасова, Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого, каждый из которых несёт неизгладимую печать русского характера: Онегин и Печорин, Манилов и Ноздрёв, Татьяна Ларина, Наташа Ростова и Матрена Тимофеевна, Платон Каратаев и Дмитрий Карамазов, Обломов, Иудушка Головлёв и Раскольников и др. В Татьяне, как ни в каком другом герое, все данное слилось в единое целое. Н.В. Гоголь в поэме «Мертвые души» стремится также ярко и ёмко изобразить русского человека и для этого он вводит в повествование представителей трех сословий: помещиков, чиновников и крестьян. Детство Лескова прошло в Орле и в отцовском имении Панине Орловской губернии. С деспотизмом иного рода - прямым крепостничеством столкнулся Лесков в селе Горохове, где он провёл несколько лет бедным родственником в доме старого богача Страхова, за которым была замужем молодая красавица - тётка Лескова. Сказ о Левше развивает этот мотив. 2.2 Поиски праведника в повести «Очарованный странник» Летом 1872 года
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
