Плоскорельефная резьба по дереву в народном творчестве. Волки в религии и мифах разных стран, их характеристика у славян, в Европе и у коренных жителей Северной и Южной Америки. Технологические операции по изготовлению изделия, рабочее место и инструмент.
При низкой оригинальности работы "Изготовление панно из дерева с использованием элементов славянской мифологии", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Его называли "Белый царик" и приписывали ему власть над остальными волками. В одном из повествований Смоленской губернии говорилось так: "Тэй белый царик, кали тронить чилавека, то и уси на яго; а ня тронить, то ни водин ни тронить". плоскорельефный резьба дерево творчество Некоторые тайком сохраняли у себя шкуры таких волков - князьков или выродков, так как считалось, что это приносит счастье (человек, хранящий шкуру, становится как бы совладельцем магической силы, которой обладал волк). Белый волк, Белый царик - волк, наделенный особой магической силой; царь над волками; леший, принимающий вид волка; лесной «хозяин» , царь; оборотень.Своими корнями резьба по дереву уходит в глубь веков. Трудно установить время изготовления первых культовых символов - идолов, стилизованных изображений зверей, небесных светил. Прекрасно сделанные резные сувениры из дерева в изобилии имеются на рынке. Если же коснуться деревянного домостроения, то здесь можно говорить о целой индустрии деревянного зодчества, благодаря чему каждый дом приобретает индивидуальный архитектурный облик. Со временем инструменты для резчиков по дереву совершенствовались, видоизменялись.О резном убранстве древнерусских деревянных построек прямых указаний в письменных источниках не сохранилось, но едва ли можно сомневаться, что "в дивно украшенных, всякой лепоты исполненных церквах и хоромах", о постройке которых говорится в русских летописях, резьба по дереву находила самое широкое применение. В примерном перечне профессий, существовавших в крупных русских городах XI-XIII веков отмечены и резчики по дереву. Повторяющиеся волютообразные завитки, напоминающие скатные узоры, порезки, насечки, приемы скобчатой резьбы использовались резчиками для украшения (отделки) поверхностей монументальной резьбы в XI веке. В период с XI до XVI веков резчики использовали такие приемы, как профильное наложение тела зверей, при котором очертания фигур образуют сложный, причудливый силуэт. Наряду с плоской, решенной в двух планах резьбой, главное очарование которой заключалось в ритме линий и красоте коврового узора с заоваленной поверхностью, например, в традиционной кудринской резьбе, получила развитие так называемая флемская резьба высокого рельефа, где художественная выразительность была основана на сложных и разнообразных соотношениях объемных форм, образующих богатую игру светотени.Проводник, впрочем, не бескорыстный, за свои услуги волк всегда брал плату - коня или скот. Также, несмотря на натуру, волк в древних мифах и легендах никогда не выступает в роли отрицательного персонажа, как минимум - нейтральный.В скандинавской мифологии сидящий на высоком престоле за пиршественным столом Один пьет только вино и не притрагивается к еде - он бросает ее двум волкам, которые вместо псов лежат у его ног.У многих евразийских народов волк фигурирует как их прародитель и покровитель, выступает в роли тотемного животного. Анубис - египетский бог, проводник умерших в загробный мир, изображался с головой шакала и телом человека. В Древнем Китае волк воплощал алчность и жестокость; «волчий взгляд» означал недоверие и ужас перед сбивающимся в стаи хищным зверем. В мифах чувашей волчица представляется не только как прародительница, но и как кормилица и воспитательница их первопредка. Древнеперсидская легенда рассказывает о волчице, воспитавшей Кира.В мифологических представлениях многих народов Евразии и Северной Америки образ Волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени.Почитание предками татар животных, считавшихся основателями рода, племени, уходит в древнетюркскую эпоху. По китайским источникам, лучшие части тюркской кавалерии назывались «волками», на их знамени изображалась волчья голова. Понятия «тюркский хан» и «волк» выражались одним словом. С распадом древнетюркской общности распался и всеобщий тотем тюрков. А о человеке, достигшем больших успехов, и сейчас говорят - буресе улый (его волк воет).Для изготовления панно «Белый волк» мне понадобились следующие материалы и инструменты: · Доска липовая необрезная (3000?150?45) Распилив доску торцово-усовочной пилой на детали я обрезал кромки циркулярной пилой и выровнял их по плоскостям на рейсмусе. Простроганные доски я склеил в единый щит предварительно обработав склеивыемые края фрезеровальной машиной с прямой фрезой с опорным подшипником. Готовый щит был отшлифован ручной электро-шлифовалной машиной, после чего я нанес предварительно разработанный мной под руководством мастера п/о эскиз панно. Доработав мелкие детали карандашом я удалил лишние линии и приступил к выборке фона ручной фрезеровальной машиной.Для резьбы по дереву используют различные породы древесины. Из древесины осины и тополя делают посуду, сувениры также украшенные резьбой. Из березы можно делать накладные резные украшения и небольшие детали Из твердых лиственных пород для резьбы применяют древесину дуба, бука, ореха, карагача, груши, клена. Дуб издавна применял
План
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ПЛОСКОРЕЛЬЕФНАЯ РЕЗЬБА ПО ДЕРЕВУ
1.1 Резьба по дереву - из глубины веков до наших дней
1.2 Плоскорельефная резьба в народном творчестве
2. ВОЛКИ В РЕЛИГИИ И МИФАХ РАЗНЫХ СТРАН
2.1 Волк у славян
2.2 Волк в Европе
2.3 Волк в Азии
2.4. Волк у коренных жителей Северной и Южной Америки
2.5 Легенда о белом волке
3. ПАННО «БЕЛЫЙ ВОЛК».
3.1Технологические операции по изготовлению изделия
3.2 Виды применяемых материалов при изготовлении изделия
3.3 Правила техники безопасности при выполнении работ
3.4 Рабочее место и инструмент резчика по дереву
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы