Происхождение, основные этапы развития иудейского (еврейского) права как древнейшего религиозного права, его характер, черты, принципы. Понятие, виды источников иудейского права. Изучение правовой доктрины как основного источника иудейского права.
Глава 1. Становление сущности иудейского права 1.1 Происхождение, основные этапы развития иудейского права 1.2 Характер, черты источников права 1.3 Принципы иудейского права Глава 2. Ключевыми принципами иудейского права, связанными с естественно-правовыми тенденциями, являются также уважение к личности человека, право на свободу и свободу передвижения, на частную собственность и пр. Становление сущности иудейского права 1.1 Происхождение, основные этапы развития иудейского права иудейский еврейский право Иудейское (еврейское) право является древнейшим религиозным правом, история которого насчитывает более 3 тыс. лет. Иудаизм возник в начале II тыс. до н. э. среди древнесемитских племен Месопотамии и стал национальной религией евреев. Она начала складываться сразу после создания еврейского общества и продолжалась до II в. до н.э. и представляла собой религиозные взгляды и учения патриархов еврейского народа - Авраама, Исаака и Иакова, основанные на идее, согласно которой глава рода устанавливает личную связь (завет) с Богом своих отцов - покровителем рода. Согласно их точке зрения, Мессия - это народ Израиля, который вернется на свою землю и найдет там свое единство. Важнейший этап в развитии иудаизма и иудейского права связан с созданием государства Израиль на основе резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 1948 г. об отмене английского мандата на Палестину и о создании на ее территории двух независимых государств - еврейского и арабского. 1.2 Характер, черты источников права Среди такого рода черт и особенностей иудейского права следует указать прежде всего на его преимущественно императивный характер, преобладание в его системе прямых запретов, требований, всякого рода ограничений и обязанностей над правами и свободами субъектов иудейского права. В так называемом Синайском законодательстве в одном из изречений Бога пророку Моисею указывается прежде всего на то, чтобы: а) у Моисея и «богоизбранного народа» не было «других богов перед лицом Моим»; б) не делали себе кумира и «никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что на воде ниже земли»; в) не поклонялись и не служили им; г) соблюдали все заповеди, идущие от Бога; д) не произносили имени Господа Бога «напрасно, ибо Господь не оставит без наказания тога, кто произносит имя его напрасно».
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
