История развития представлений европейцев об исламе. Определение стереотипа и предрассудка. Психологические аспекты возникновения стереотипов. Особенности этнических и религиозных стереотипов как упрощенных образов этнических и религиозных групп.
При низкой оригинальности работы "История возникновения предрассудков и стереотипов, связанных с исламом, в современном обществе", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
1. Определение стереотипа и предрассудка 2. Особенности этнических и религиозных стереотипов Заключение Список использованной литературы Введение Целью моего исследования является изучение истории развития представлений европейцев об исламе. Также я наблюдал за постепенным формированием взглядов европейцев на мусульманскую религию и ближневосточное общество в целом. Затем следуют непосредственно эмпирические наблюдения, а собственно основную массу исследования занимает прослеживание истории возникновения и развития стереотипов в сознании европейского общества с VII по ХХI век. Определение стереотипа и предрассудка Стереотип - схематический, стандартизированный образ или представление о социальном явлении или объекте, обычно эмоционально окрашенный и обладающий большой устойчивостью. Психологические аспекты возникновения стереотипов Основными механизмами, выполняющими функцию межгрупповой дифференциации, являются процессы субъективной интерпретации индивидом мира, которая в повседневной жизни далеко не всегда основывается на научном знании. Впервые термин социальный стереотип был употреблен в 1922 году У. Липпманом, американским журналистом и политологом, при анализе влияния имеющегося знания о предмете на его восприятие и оценку при непосредственном контакте. Ислам - религия ненависти, унижения и средневековья; 2. Аллах - Бог мусульман, Аллах и Бог - разные, не одно и то же; 9. Пророк Мухаммад переписал Библию в Коран; 10. Основным языком мусульманской администрации при дворе Омейядских халифов в Дамаске был греческий, а не арабский. Христиане, как, впрочем, и евреи-иудеи, считались подданными правителя и в соответствии с шариатом пользовались определенными юридическими правами. Особое место в измышлениях об агрессивности и аморальности ислама занимает тема о насильственном распространении ислама в период противостояния Халифата с Византийской империей. Поводом для первого вооруженного столкновения между Византией и Халифатом стало убийство Гассанидским правителем Шурахбилом посла Мухаммада (629 г.). Самую раннюю трактовку ислама предложил Иоанн Дамаскин (ум. до 753 г.). Однако Европа знакомится с антимусульманской апологетикой преимущественно в византийском варианте, тогда как сирийская полемическая литература за редкими исключениями была европейцам неизвестна.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
