История Синайской автономной церкви - Дипломная работа

Актуальностью моей выпускной квалификационной работы является исключительное значение истории Синайской автономной церкви, поскольку именно на Синае, зародилась христианская вера и христианская религия, которая на данный момент является одной из самых основных религий, преобладающих в мире. Изучая историю становления Синайского монастыря, а именно монастыря - Св. Екатерины, можно понять при каких именно обстоятельствах и при каких фактах зародилось христианство на Синае. Автономная Церковь - это Церковь, самостоятельно избирающая предстоятеля на своем Поместном Соборе с последующим утверждением его Патриархом автокефальной Церкви, в рамках которой автономная Церковь существует. Выражением зависимости автономной церкви является то, что в уставе четко прописывается, что главный епископ, или все епископы, должны при служении в обязательном порядке упоминать имя предстоятеля автокефальной церкви. На данный момент только один монастырь сохраняет свою автономию Синайский монастырь, или Синайская Православная Церковь. Определить взаимосвязь между Россией и Синайским духовенством. Екатерины, Лествицы в небо - произведение Иоанна Лествичника и Синайского кодекса. Теоретической основой исследования, является анализ учебно-методической и специальной литературы в публикации отечественных и зарубежных авторов: Уманеца А., Юрия Максимова, Елисеева, А. В Белякова В. В., Головнина Н. Г., Каптерева Н. Ф., Дмитриевского. Синайская Православная Церковь представлена во имя святой великомученицы Екатерины и располагается на Синайской горе над уровнем моря на высоте две тысячи шестиста метрах. Стоит заметить, что и на данный момент, над монастырем развевается белый флаг с пурпурными инициалами «АЕ» (???? ????????? - «Святая Екатерина»). Согласно историческим сведениям, “Синай” происходит от семитского “син”, что означает “зуб”, - по форме его гор, а иное мнение по данному поводу утверждает, что название Синай происходит от богини Луны Син, которой поклонялись доисторические обитатели пустыни. В возрасте сорока лет, Моисей покинул Египет и пришел к синайской горе Харифу, где встретил семь дочерей Ифора, поивших свое стадо из источника. А затем Бог явился к Моисею в пламени Неопалимой Купины, велев вернуться в Египет и собрать его Израильский народ, приведя его к горе Хориф, затем, чтобы они уверовали в Него. Первые монахи, прибывшие на Синай, жили отшельниками в пещерах и находились в нужде, сами добывая себе пропитание и лишь изредка, собравшись возле Неопалимой Купины, слушали своих духовных наставников и получали причастие Плоти и Крови Иисуса Христа. Считается, что это и есть Неопалимая купина, а ближайший к ней источник - тот самый, куда пригнал напоить стадо своего тестя Иофора Моисей, когда ему впервые явился Бог. Именно он проповедовал в Александрии и был убит там язычниками. Они прославляют Юстиниана (он умер в пятьсот шестьдесят пятом году) и поминают его жену Теодору, скончавшуюся в пятьсот сороковом году. После разделения христианства на православие и католицизм Синайская церковь, оставаясь восточно-православной, не порывала установившихся в раннем Средневековье связей с западными церк2вями. По пути Пентаглоссос пропагандировал культ святой.