Система помощи нуждающимся в Древней Руси. Развитие системы призрения и благотворительности в императорской России (XVIII- начало XX в.). Социальное обеспечение в Советской России и СССР (1917-1991гг.). Становление современной системы социальной работы.
Глава I. Изучение истории социальной работы в России до 1917 года 1.1 Система помощи нуждающимся в Древней Руси 1.2 Социальная помощь в Московской Руси 1.3 Развитие системы призрения и благотворительности в императорской России (XVIII- начало XX в.) Глава II. Изучение истории социальной работы в России в ХХ веке 2.1 Социальное обеспечение в Советской России и СССР (1917-1991гг.) 2.2 Общая характеристика становления современной системы социальной работы Заключение Список использованной литературы Введение Важнейшей тенденцией развития российской благотворительности является приоритетная направленность ее нравственно-духовной мотивации. Поэтому вполне естественно, что в дореволюционном (до 1917 г.) издании словаря Брокгауза и Ефрона благотворительность рассматривалась не просто как разновидность социальной помощи, а как нравственное предназначение людей, прежде всего состоятельных, делать благие дела, заботиться о нуждающихся. Формами государственного призрения были приюты, госпитали, воспитательные и работные дома, общественные работы, государственное социальное страхование и др. Всплеск благотворительности и активизация общественного призрения имели место в России во второй половине XIX - начале XX в. Отставая по степени индустриального развития от ряда ведущих стран Запада, наша страна в то время являла миру удивительные примеры в сфере благотворительного служения. Так, по настоянию императрицы Марии Федоровны на рубеже XVIII-XIX вв. была создана мощная организационная структура общественной благотворительности, названная в середине XIX в. ведомством учреждений ее имени. Социальная помощь как вспомоществование наряду с соцобеспечением и социальной поддержкой могут быть классифицированы самостоятельными видами системы социальной защиты. Следовательно, гарантированные государством разноплановые экономические, организационные, правовые меры социального обеспечения, социальной поддержки, помощи бедным людям и составляют сущность социальной защиты. Б.А. Рыбакова, сколоты, упоминаемые греческим историком Геродотом в его сообщении о скифах, являлись праславянами. Это позволило в конце XIX-начале XX в. известному российскому ученому по проблемам истории социальной помощи Е.Д. Максимову сделать вывод об исключительно большом вкладе древнерусского общества в благотворительное дело.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
