Развитие психологических знаний в средние века и эпоху Возрождения. Зачатки экспериментальной психофизиологии эмоциональных состояний в исследованиях Ибн-Сины. Психологические идеи эпохи Просвещения. Экспериментальная и дифференциальная психология.
в профессию психология Студент 3 сокр курса гуманитарного факультета г. Одесса 2007г. Содержание Введение Глава I. Психологические идеи средневековой Европы §3. Духовная жизнь эпохи Возрождения Глава III. Психологическая мысль Нового времени §1. Принципы психологической мысли XVII в. Зарождение психологии как науки Глава V. Экспериментальная психология §2. Дифференциальная психология §3 Основные психологические школы Заключение Список литературы Введение История психологии - это особая отрасль знания, имеющая собственный предмет. Следует объяснить, во-первых, какими признаками отличается психика от других явлений бытия, во-вторых, чем отличаются научные воззрения на нее от любых иных. Надо иметь в виду, что само представление о психике не оставалось одним и тем же во все времена. Многие столетия, обнимаемые этим понятием, явления обозначались словом душа. Да и поныне это слово часто звучит, когда речь идет о психических качествах человека. Мы увидим, что в истории психологии научный прогресс был, достигнут, когда термин душа уступил место термину сознание. Оно радикально изменилось за счет включения в круг явлений той формы жизни, которой дали имя поведение. Вот почему знание о предмете психологии не возможно без выяснения его биографии, без воссоздания драмы идей, в которой были задействованы и величайшие умы человечества, и скромные труженики науки. Мировая психология зародилась в учениях древних мыслителей Запада и Востока, философов, врачевателей, но современная западная психология произошла из Греции, так же как и большинство терминов этой дисциплины. С именем Гераклита связано и выделение нескольких ступеней в процессе познания окружающего мира. Отделив деятельность органов чувств (ощущения) от разума, он дал описание результатов познавательной активности человека, доказывая, что ощущения дают темное, мало дифференцированное знание, в то время как результатом мыслительной деятельности является светлое, отчетливое знание. C точки зрения Демокрита, душа является источником активности, энергии для тела. Гиппократ: учение о темпераментах. Мысль о том, что мозг есть орган души, принадлежит древнегреческому врачу Алкмеону из Кретоны (VIв до н.э.), который пришел к такому выводу в результате наблюдений и хирургических операций. Философ Анаксагор (Vв до н.э.), считая природу состоящей из множества мельчайших частиц, искал в ней начало, благодаря которому из хаоса, из беспорядочного скопления и движения этих частиц возникает организованный космос. Аристотеля по праву следует считать отцом психологии как науки. Его работа О душе - первый курс общей психологии, где он изложил историю вопроса, мнения своих предшественников, объяснил отношение к ним, а затем, используя их достижения и просчёты, предложил свои решения. Аристотель (384-322гг. до н.э.) открыл новую эпоху в понимании души как предмета психологического знания. Много веков спустя между психологами вновь возникнут дискуссии вокруг вопроса о том, что первично - субъективное переживание или телесное потрясение. Принцип абсолютной нематериальности души утвердил древнегреческий философ Плотин (203 - 269гг. н.э.), основатель римской школы неоплатонизма. Плотина психология впервые в ее истории становится наукой о сознании, понимаемом как самосознание. Следует особо выделить среднеазиатского врача XI века Абу Али Ибн Сину, известного в Европе как Авиценна. Рене Декарт: рефлексы и страсти души. Готфрид-Вильгельм Лейбниц: проблема бессознательного. Томас Гоббс: ассоциация идей. Психологические идеи эпохи Просвещения Давид Гартли: основоположник ассоцианизма.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
