История распространения мировых религий в Северном Казахстане во второй половине XIX - начале XX вв. и развития конфессий - Дипломная работа

Актуальность дипломной работы. Перед человечеством в качестве одной из основных задач на современном этапе встает вопрос формирования толерантных отношений между представителями многочисленных религий. Его решение предполагает объективное изучение истории и своеобразия каждой из конфессий. Необходимость научного рассмотрения проблемы межконфессиональных отношений диктуется современными процессами глобализации и одновременным стремлением этносов к сохранению своей культурно-исторической и религиозной самобытности. Сложность современной религиозной ситуации, разнообразные проблемы, возникающие в сфере взаимоотношений государства и религиозных объединений, требуют повышенного внимания государственных и местных органов власти к новым религиям в религиозной сфере. Тема исследования актуальна уже, потому что какое-то время будут складываться последствия колонизаторской политики царизма. Проблемы этнической и религиозной сфер общества принадлежат к числу актуальных теоретических и практических проблем нашего времени. Несомненно, что этнический и религиозный фактор, своеобразие населяющих Казахстан этносов, их образа жизни, языка, религии, этнических традиций, культуры оказывают существенное влияние на развитие нашего государства. Полиэтничность и многоконфессиональность казахстанского общества рассматриваются как важнейшая ценность, обогащающая спектр возможностей для устойчивого развития страны. В Казахстане, как и во всех республиках бывшего Советского Союза, религиозная ситуация принципиально изменилась после распада СССР и создания новых независимых государств. Многие явления духовной жизни постсоветских стран, связанные с либерализацией религиозной жизни, формированием новых государственно-конфессиональных отношений, ростом числа религиозных объединений и верующих, активной миссионерской работой, были характерны и для Казахстана. Казахстан - поликонфессиональная страна, и отношения между конфессиями - один из важнейших аспектов в деле сохранения мира и социальной стабильности. Атеисты, неверующие, мусульмане, христиане, иудеи и индуисты образуют в нашей республике многоликое общество, где этнические, идеологические и религиозные различия вовсе не стираются, а встречаются в творческом диалоге, подчас весьма остром. Данная работа может служить основой для дальнейших исследований государственно-конфессиональных отношений и иных аспектов взаимодействия государства и религиозных организаций. Современная полиэтническая и многоконфессиональная структура Казахстан является результатом длительного исторического процесса, который не завершен и в наши дни. Дипломная работа представляет собой обобщающее аналитическое исследование международного опыта государственно-конфессиональных отношений и опыт двадцати лет практики взаимодействия государства и конфессий в Республике Казахстан, позволяющее вывести изучение данной проблемы как на новый теоретический, так и практический уровень. В научной литературе советского периода сложился большой пласт исследований, посвященный истории наций, состоянию национальных отношений самым различным аспектам развития национальных культур, языка, обычаев и традиций. В то же время разные исследователи, будучи представителями определенных направлений общественных наук, как правило, концентрировали свое внимание на тех вопросах, которые больше относились к области их интересов [2,с.448]. Из дореволюционных авторов стоит подчеркнуть работы А.И. Левшина [2], Г. Кастанье, П.П. Румянцева, М.И. Красовского [3] и других авторов, в которых описывается двойственность казахов в вероисповедании. Работы дореволюционных исследователей появились во многом в связи с необходимостью хозяйственного изучения окраин Российской империи со второй половины XIX в. возникают исследования, в частности православных духовных служителей, миссионеров. Творчество двух выдающихся деятелей разных, сменяющих одну другой эпох - Ч.Ч. Валиханова и А.Н. Букейханова неоднозначно характеризует проблему религиозности казахов. Так, Ч. Валиханов полагал, что развитие ислама в казахских степях грозит разъединением народа в будущем. Большое историко-этнографическое и статистическое значение для нашей работы имеет фундаментальное исследование «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества» под редакцией В.П. Семенова, где содержится характеристика конфессионального, этнического, сословного состава населения северных регионов страны и приграничных территорий в середине XIX - начале XX вв. Среди работ советского периода выделяются труды С.Д. Асфендиярова [6], К.Б. Бейсембиева [7], о миссионерско-колонизаторской деятельности России. Распространение русской православной церкви в Казахстане изучались А.И.Артемьевым [10], и З.Е. Кабульдиновым [11]. Труды Н.В. Алексеенко [14], Н.Б. Бекмахановой [15] об особенностях формирования многонациональной структуры населения Северного Казахстана. Предметом дипломной работы являются особенности распространения мировых религий в Северном Казахстане, конфессиональная политика Российской империи. В