История психологии как наука - её предмет, метод, задачи, этапы и функции. Структурализм, функционализм и неофрейдизм. Аналитическая, гуманистическая, когнитивная и трансперсональная психология. Теория планомерного формирования умственных действий.
Содержание 1. История психологии как наука - её предмет, метод, задачи и функции 2. Развитие психологической мысли в эпоху Просвещения (XVIII в.) и первой половине XIX в. Развитие психологии как самостоятельной науки во второй половине XIX начале XX века. Французская социологическая школа и описательная психология. 9. Классический бихевиоризм Дж. Уотсона 11. Неклассический бихевиоризм: теория «оперантного бихевиоризма» Скиннера и «промежуточных переменных» Э. Толмена 12. Мида, Д. Долларда, А. Бандуры и др. 13. Фрейда 14. Индивидуальная психология А. Адлера 16. Хорни 18. «Гуманистический психоанализ» Э. Фромма 19. Эгопсихология Э. Эриксона 20. Берна 21. Динамическая теория личности и группы К. Левина 23. Теоретические и психотерапевтические концепции А. Маслоу и К. Роджерса 25. Концепция личностных конструктов Д. Келли 27. Трансперсональная психология 28. Поведенческое направление в отечественной психологии. Вклад Сеченова и Павлова. 30. Культурно-историческая школа Л.С. Выготского и её развитие. 31. История психологии как наука - её предмет, метод, задачи и функции Психология как наука изучает факты, механизмы и закономерности психической жизни. Иногда появление самостоятельной психологической науки связывают со школой В. Вундта, т. е. с началом развития экспериментальной психологии. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека. II этап - психология как наука о сознании. Психологическая школа - группа ученых, разделяющих теоретическую ориентацию и работающих над общими проблемами на базе определенной системы идей. Великий философ Аристотель в трактате «О душе» выделил психологию как своеобразную область знания и впервые выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Р. Декарт (1596-1650) приходит к выводу о различии между душой человека и его телом: «тело по своей природе всегда делимо, тогда как дух неделим». Английский философ Дж. Локк (1632- 1704) рассматривает душу человека как пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской, на которой ничего не написано. Структурализм и функционализм Основатель структурализма - Э.Титченер (1867-1928). Практически одновременно с положениями Вундта идея о том, что каждый психический акт имеет определенную направленность на объекты внешнего мира, была высказана австрийским ученым Ф.Брентано (1838-1917). Уотсон отрицал существование инстинктов: то, что кажется инстинктивным, есть социальные условные рефлексы.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
