История православия на Чукотке - Курсовая работа

История освоения Крайнего Северо-Востока неразрывно связана с Православием. Православие явилось связующим элементом при формировании Российского государства. Деятельность Православной церкви послужила основой успехов в просвещении и становлении добросердечных отношений с коренными жителями Севера. Ее учреждения возникали почти одновременно с организацией торговых и административных пунктов на Севере. Вопрос о массовой христианизации чукчей встал только после того, когда были налажены с ними регулярные связи. Туда же приезжали миссионеры. Много ли мы знаем о начале распространения христианского вероучения на Чукотке?. Исторические сочинения прошлых лет говорят о том, что христианство среди чукчей почти не распространялось, обращение в православие было чисто номинальным, и вообще «немирные» чукчи всячески сопротивлялись крещению, что в глазах историков советской поры выглядело едва ли не достоинством. Только в наше время отыскиваются неизвестные ранее источники по истории Православной церкви и миссионерской деятельности священников в Сибири и на Крайнем Северо-востоке. Очень красочно и интересно описывал обряд крещения на Анюйской ярмарке участник экспедиции Ф.П. Врангеля Федор Матюшкин: «Хотя российская миссия, 3 дня находящаяся, успела обратить немалую часть народа к христианской вере, но все сие до сих пор не имело на нравы и характер сего народа никакого влияния. Желание иметь табак, нож, кошель или бисер заставляет их креститься один раз, два, три и более. Один из новокрещенных долго не мог решиться окунуться в чашу с холодной водой - наконец бросился, но тотчас выскочил и стал бегать по часовне, дрожа от холода. Марков, Солдатово и др.), чуванцы и юкагиры также приняли православную веру. Остров Ратманова относится к группе островов Диомида. Чукотка находится в одиннадцатом часовом поясе, а столица нашей Родины Москва лежит во втором часовом поясе, что составляет разницу во времени в девять часов. И в то же время Чукотка - Крайний Север. Если посмотреть на карту мира в полярной проекции с условным полюсом в Анадыре, то выяснится, что расположена Чукотка между наиболее густозаселенными районами Запада Северной Америки и Юго-Восточной Азии. Настоящим подвижником в деле обращения чукч справедливо считается нижне-колымский миссионер Андрей Аргентов. Не искать ли причины этого суеверия в высказанном А. Аргентовым предположении, что сближение с русскими и, как следствие, усиленное потребление предметов нашей торговли гибельно отзывается на хозяйстве кочевника. Вместе с продвижением русских землепроходцев проникло вглубь новых российских земель, появляясь среди коренных обитателей Чукотки, Камчатки, Колымы и Охотского побережья. В 1757 году священником стал Прокопий Трифонов. По настоянию архиепископа Нила в 1848 году построена небольшая церковь у устья р. «Один на юге расселения чукчей, в селе Марково, откуда ежегодно миссионер выезжал к устью Анадыря, куда на лето выходило значительное число кочевников. Афанасий Ермилович Дьячков был первым учителем в первой на Чукотке церковно-приходской школе, открытой в 1883 году при Марковской церкви. Он был чуванец по национальности, самоучка, писать и читать учился у Митрофана Шипицина.