История политических и правовых учений - Контрольная работа

бесплатно 0
4.5 72
Политические и правовые учения в России во второй половине XVII-XVIII вв. Возникновение идеи правового государства, Кант как ее родоначальник. Обоснование идеи социального государства, ее противопоставление идее правового государства, объединение идей.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
История политических и правовых учений Вопрос 1. Политические и правовые учения в России во второй половине XVII-XVIII вв. XVII, XVIII и первые две трети XIX в. Применительно к России и Востоку она может служить лишь шкалой для сравнения со странами, чей рывок вперед стал особенно очевиден как раз в связи с буржуазными революциями. Со времен Петра I российских промышленников отличала зависимость от государства. Кроме того, в качестве ведущей проблемы политических и правовых сочинений данного периода выступило обоснование законности и естественности избрания на российский престол династии Романовых, вследствие чего многие сочинения приобрели апологетический характер, ведя род Романовых не только от Рюриковичей, но и от римских императоров. К первой половине XVIII в. относится Временник, написанный дьяком одного из приказов Иваном Тимофеевым (ум. ок.1629). Причины Смуты он видел в том, что Россия лишилась законных царей, получавших власть по наследству и венчанных на царство. Особенное внимание Тимофеев уделяет разоблачению тиранического правления Ивана IV, способствовавшего, по его мнению, назреванию смуты, так как царствование Грозного искажало законы и обычаи, возводило насилие в ранг государственной политики. Авраамий склоняется к тому, чтобы объяснить все случившееся со страной и народом падением нравов в обществе, наступившим в результате тиранического правления Ивана IV. В области политических взглядов Палицын предстает сторонником сословно-представительной монархии: он считал, что избрание царя законно только в случае признания этого акта всем народом. Возникновение в России раскола как религиозного и общественного движения относится к середине XVII века, когда церковь возглавлял патриарх Никон. Будучи приверженцем теократии, он стремился к возможно более полному выражению величия церкви во внешнем блеске. Идейно-политические обоснования абсолютизма были сформулированы в сочинении Феофана Прокоповича (1681-1736) Правда о воле монаршей. Вслед за европейскими просветителями Прокопович развивал идеи общего блага, под которым понимал беспрекословное подчинение крестьян помещикам, чья власть идет от Бога и выражает государственные интересы. Ряд интересных политико-правовых идей был выдвинут другим выдающимся деятелем петровской эпохи - историком, дипломатом, управленцем В.Н. Татищевым (1686-1750). Естественный закон предполагает волю человека, которая приносит пользу, если используется с разумом и рассуждением. В своих сочинениях ученый уделял серьезное внимание образованию, его организации, распространению знаний, могущих предотвратить народное недовольство, бунты и разорения. Видным представителем политико-правовой мысли петровского времени был И.Т. Посошков. Кант, а не Платон, Аристотель? Какие мыслители обосновали идею социального государства, и почему эта идея поначалу противопоставлялась идее правового государства?. Мыслители античности (Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон) пытались выявить такие связи и взаимодействия между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества той эпохи.

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?